记已下任自辟请。应朝官除外
任，罢任后一年方许陈乞。诸道宾席未曾升朝者，若官兼三院御史，即除中下县
令；兼大夫、中丞、秘书少监、郎中、员外郎与清资。初任升朝官，检校官至尚
书、常侍、秘书监、庶子，升朝便与少卿监。诸州防御、团练判、推官，并请本
州奏辟，中书不更除授。应出选门官带三院御史供奉里行及省衔，罢任后周年，
许陈乞。诸州别驾，不除令录，仍守本官月限，得替后一年，许陈乞。长史、司
马，因摄奏正，未有官者送名。”从之。
三年五月乙未，诏曰：“近以内外臣僚，出入迭处，稍均劳逸，免滞转迁，
应两司判官、畿赤令，取郎中、员外、补阙、拾遣、三丞、五博，少列宫僚，选
择擢任。一则俾藩方侯伯，别耀宾阶；次则致朝列人臣，备谙时政。今后或有满
阙，便宜依此施行。”
周广顺元年夏五月辛巳，诏：“朝廷设爵命官，求贤取士，或以资叙进，或
以科级升。至有白首穷经，方谐一第；半生守选，始遂一官。是以国无幸民，士
不滥进。近年州郡奏荐，多无出身、前官，或因权势书题，或是衷私请托，既难
阻意，便授真恩。遂使躁求侥幸之徒，争游捷径；辛苦孤寒之士，尽泣穷途。将
期激浊扬清，所宜循名责实。今后州府不得奏荐无前官及无出身人，如有奇才异
行，越众超群，亦许具名以闻，便可随表赴阙，当令有司考试，朕亦亲自披详，
断其否臧，俾之升黜，庶使人不谬举，野无遗才。”
显德二年六月，诏：“两京诸道州府留守判官、两使判官、少尹、防御团练
军事判官，今后并不得奏荐；其防御团练、刺史州各置推官一员。”
──右厘革
晋天福三年十一月，起居郎殷鹏上言：窃闻司封格式，内外文武臣僚才升朝
籍者，无父母便与追封赠，父母在即未叙未封。以臣所见，诚为不可，此则轻生
者而重死者，弃今人而录故人，其荣有何？其理安在？又云，父母在，品秩及格
者，即以封其母，不加其父，便加邑号，兼曰太君。遂令妻则旁若无夫，子则上
若无父，岂有父则贱而母则贵，夫则卑而妻则尊？若谓其父未合加恩，安得其母
受赐；若谓以子便合贵，曷得其父不先封？伏以父尊母卑，天地之道，尊无二上，
国家同体。今授封父无爵，名教不顺，莫大于兹。臣伏乞自今后文武臣僚，父母
在，其父母已有官爵者，即叙进资品以及格式，或不任禄仕，即可授以致仕或同
正官，所贵得以叙封妻室。即父母俱荣，孝子无不逮之感；闺门交映，圣君覃庆
赏之恩。噫！荷陛下孝沼之风，受陛下荣亲之禄者，静而屈指，不过数人。陛下
得以特议举行，编为令式，劝天下之为善，令域中之望风，自然见前代之阙文，
成我朝之盛典。况唐长兴元年德音内一节‘应在朝中外臣僚，父母在，并与加恩’。司封不行明制，坚执前文；傥布新恩，兼合旧敕，庶使事君事父，恒遵一体之
规；为子为臣，不失两全之义。臣又闻司封令式，内外臣僚官阶及五品已上者，
即与封妻荫子，固不分于清浊，但只言其品秩。且谏议大夫、给事中、中书舍人
并是五品，赞善大夫、洗马、中允、奉御等亦是五品。若论朝廷之委任，宰臣之
拟论，出入之阶资，中外之瞻望，则天壤相悬矣。及其叙封，乃为一贯，相沿至
此，甚非。而况北省为陛下侍从之臣，南宫掌陛下经纶之务，宪台执陛下纪纲之
司，首冠群僚，总为三署，当职尤重，责望非轻。此则清列十年，不遂显荣之愿；
彼则杂班两任，便承封荫之恩。事不均平，理宜改革。伏乞自今后应诸官及五品
已上者，即依旧制施行，应三署清望官及六品已上，便与封荫。清浊既异，品秩
宜升，仍下所司，议为恒式。”从之。
汉乾祐元年七月，诏：“尚书省集议，内外臣僚，父在，母承子荫，叙封追
封，合加‘太’字否？以闻。”尚书省奏议曰：“今详前后敕条，凡母皆加‘太’
字，存殁并同。此即是父殁母存，即叙封进封内加‘太’字，母殁追封，亦加‘
太’字，故云存殁并同。若是父在，据敕格无载为母加‘太’字处。若以近敕，
因子贵与父命官，父自有官，即妻从夫品，可以封妻，父在不合以其子加母‘太’
字。若虽有因子之官，其品尚卑，未得荫妻，亦不合用子荫之限。”从之。
周显德六年冬十二月壬辰，尚书兵部上言：“本司荫补千牛、进马。在汉乾