括苍山恩仇记

打动了老隐士的心呢，还是隐君子无言以对。静默持续了约半袋烟工夫，这才听见李隐吏十分客气地推诿说：

    “先生之罗马字，恐非一朝一夕之间所能完成，老朽年迈，精气不继，力不从心，实难受此重托。如不嫌浅陋，当令小儿追随先生左右，学而习之，并参与缙云话切音罗马字之制定。此事容待商之于小儿后，改日奉复，先生以为如何？”

    洋和尚倒是一个十分知趣的人，听李隐吏如此说，知道再往下谈，也于事无补了。操之过急，反倒难成，既未回绝，尚可缓缓图之。于是也就客气几句，说一些改日再来登门求教之类的客套话，起身告辞。老隐吏送出门去，洋和尚再三坚请留步，送到柴扉之外，按中国礼节彼此拱手而别。

    老隐吏关上柴扉返身进来，老和尚已经等得十分不耐烦了，嘱咐立本等且在房中小坐，自己迎出门去。李隐吏见是老朋友坐等多时，不禁大笑起来，拉着老和尚边进书房边说：

    “刚刚送走了一位洋和尚，又迎来了一位土和尚。弟子何德何能，居然有如此福份，与土洋和尚双结善缘哉！看起来，刚才我们的谈话，上人全都听到了啰？”

    老和尚走进书房，就在刚才洋和尚坐过的椅子上落座，也笑着说：

    “这就叫‘隔墙有耳’嘛。幸亏老先生刚才没有在洋和尚面前骂土和尚，不然的话，土和尚就将打上门来，大兴问罪之师，土洋和尚再坐下来扳他三日三夜道，这台戏就热闹啦！听他说的话，这个洋和尚倒还真有几分道行呢！”

    李隐吏听老和尚打哈哈，更加笑逐颜开地回答说：

    “他们这些外国传教士，讲的道也跟你这个土和尚一样，不见得能叫我这块顽石点头。他们为了传教，不远万里，来到中国，易华服，学华语，很快就会讲官话。即以刚才这位芦益世来说，到缙云来的年头不见得比你多，不过讲的缙云话，比起你那一半儿湖南腔的缙云话来可强得多啦！”

    “这话我承认不假。我是个地道的‘乡音无改鬓毛衰’的人，不长于口耳之学。再说，我住在深山破庙里，与清灯古佛为伴，轻易不出山门，不像这些洋和尚，削尖了脑袋四处钻，无孔不入，天天跟当地人打交道，学起土话来，还有个不快的？他们这些传教士，不单学话学得决，就是学文字也不慢。你听刚才这位洋牧师之乎者也转的这一通文，只怕咱们中国人没有下过十年八年工夫的，还转不上来呢！一个外国人，一切都要从头学起，能学到这般光景，也就算不容易的了。照这么说，拼音的洋文对他们学华语习华文也不无帮助的吧？”

    “中西文字虽异，拼音之原理则一，举一隅而反三，自可收事半功倍之效。他们西洋传教士，为了在中国传教，打明朝末年起，就在学华语习华文上面下过不少工夫，积累了许多卓有成效的办法和经验，还把西洋的拼音方法传到中国来，使中国的音韵学别开生面，把中国人一向认为说不清楚讲不明白的声韵原理，都阐发得清清楚楚明明白白的。单就这一条来说，这些传教士也不是没有功劳吧？”

    老和尚想到自己此来，还有更其要紧的事情要办，没有那份儿闲工夫在音韵文字之学上多费口舌了，只好就此打住，半带神秘地说：

    “巧极，巧极！今天这个洋和尚登门求教，不管老先生欢迎不欢迎，倒是开我慧眼，启我智窦，我这里倒是要诚心诚意地向他致谢哩！不过贫僧今天二十里雪路一步一滑滑到老先生府上来，为的是有一件新奇的事情，特意赶进城来，与老先生‘奇闻共欣赏’。你大概还不知道，咱们许久不见，我庙里居然也添人进口，人丁兴旺起来了：三个多月前，我招了两个小沙弥，还是一男一女的一对儿呢！”

    老隐吏听他说得离奇，也就丢下谈兴正浓的音韵之学，急着先追问这件奇闻说：

    “什么？一男一女的一对儿沙弥？真是奇人奇事，闻所未闻！只听说金童玉女有成对儿的，小沙弥哪儿也有论对儿的？上人办事，素来慎重，如今怎么忽然间也荒唐起来了？”

    老和尚见自己的惊人之笔已经收到了预期的效果，就继续故弄玄虚地说：

    “你说的倒真差不离儿。这一对儿，还的的确确是一点儿也不假的金童玉女，只是到了我庙里，不管是男是女，让他全都当了沙弥就是了。”

    老隐吏一时间摸不着头脑，想了一想，正色说：

    “莫不是上人想到自己年已花甲，膝下空虚，找来一男一女充当子息，以延续香火的意思呀？”

    老和尚见李隐吏居然误会到那上面去了，不禁一阵狂笑，前俯后仰，直不起腰来，险些儿背过气儿去。笑了半天儿，方才说：

    “老先生真是以凡夫之心，度我佛子之腹。老僧乃是出家之人，有朝一日，连这个臭皮囊都要捐弃的，哪儿还会想到身后之事？说起这一对儿金童玉女来，还真是大有来历，里面有许多可歌可泣可怨可怒可悲可叹的故事。还记得去年秋天给你说过，有个上角武童生叫做吴本良的在问渔亭前碰见我，拿我当活佛的笑话么？事隔一年，风云变幻，如今是沧海桑田，人事全非了。