细说，慧心和尚却开口道：“老人过世是寿终正时，阳寿已尽。凡身在世皆有定数的。”欧阳一鸣心一惊，问：“您，您老知道我家有老人过世？”慧心和尚微微一笑，抬起木槌指了指他的左臂。
欧阳一鸣在慧心和尚手指时，募然想起胳膊上戴的黑纱，就说：“我奶奶的身体一直很好，却没想就会摔下山来这么早的走了。”说话时眼圈发红。慧心和尚道：“将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。凡尘历世几多年，是有定数的。”顿了一顿说：“早些年，这东北方向大地震，想想，那年吉林那边是不是从天上落下很多的石头？”欧阳一鸣想了想，心里又是一惊说：“那是七六年吧，我看报道的，那年，吉林郊区有大量碎小陨石散落在地面，其中有三块最大的相继落下，最大的那块有三千多斤。”慧心和尚点头道：“那年东北方向的大地震，死人无数。吉林落下的那些小石头就是那些小人物，那三块大石头就是三个大人物。都有定数的。”
欧阳一鸣心中暗惊：“可不就是？那年，三位领袖相继去世，唐山发生了毁灭性的大地震。这一切难道都是上苍安排好了的？”于是问：“这么说，凡世间的每个人离世都是有定数的，那么每个人离世是不是都有征兆？”慧心和尚说：“每个人都会有，只是你不去注意，有些也许你根本看不到而已。”欧阳一鸣点点头，便又问：“那么人的一生所经历的一切痛苦、烦恼和喜悦都是定数的喽。”慧心和尚说：“荣辱死生。皆有定数。即要妄想。亦无可妄想。”
欧阳一鸣对慧心和尚的前两句非常明白，后两句却很迷惑，于是问：“即要妄想。亦无可妄想。应该怎样解释？”慧心和尚念了句“南无阿弥陀佛”，道：“人不能没有定命，只要你有妄念在。如果没有妄念，你就超越命运。虽然能够改造命运，也只能改变，不能超越。”欧阳一鸣似懂非懂，可也不好再追根问底。
慧心和尚又道：“缘起则生，缘落则灭。缘聚则聚，缘散则散。有缘起之时，就有缘灭之时。红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处皆缘。人缘、神缘、尘缘、佛缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、结缘、随缘、逆缘、今生缘、来生缘、未了缘、三生缘，缘分布满，一切随它。都有定数。该经历的自然会经历，该失去的自然会失去，该拥有的自然会拥有。不必为此去改变。该经历的痛苦和烦恼也都是定数，是佛对他的罪业的惩罚，躲也躲不掉的。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。”
欧阳一鸣自然是一时间无法领悟慧心和尚着高深的禅理，思索了片刻，问：“这么说都不要刻意去改变？去完善？”和尚道：“改变不了的，刻意的改变就会造出新的罪业，这些罪业会损人福报的。”欧阳一鸣似乎明白了，豁然间心里开朗，想：“原来如此！既然一切都有定数，该来的都会来，该去的都会去，何必再自寻烦恼？”片刻却又想：“世俗间，又有那个凡人能达到这样开阔的境界而不在乎呢？”
慧心和尚看了眼欧阳一鸣，忽然闭上了眼睛，抡起木槌敲起木鱼来，显然不想再与他说上什么话题。欧阳一鸣知趣的站起谢过。慧心和尚念了句：“阿弥陀佛”。欧阳一鸣出了门去。
心里轻松了许多，站在院中享受着在这酷热天气里难得的清凉，悠忽感慨，这佛门静地真也于众不同，消暑避酷这里也是极理想的所在。转头看见那墙角处的水井走了过去。
这口井位于这片墙角的正中央，圆周近一米处为四块凿刻精细的半圆形青石围就，缝与缝之间的间隙非常小，最多也就可以插进去一把刀刃，石块上刻着蟠龙彩云图案。井口由一整块青石凿就，厚约半米，直径一米多的，高四十余公分。内侧一道道井绳磨出的沟痕深约十公分左右，显示着它的苍桑。欧阳一鸣仔细观看后不由感叹这口井的精巧，由此可以想象出当年这座庙的香火繁盛。探头望，就见井肚要比井口大上很多，直径至少要在两米左右。井水离井口稍深，隐隐可以看到晃动的水面。
井的四周种了很多种蔬菜，每样也就两到三颗，茄子、辣椒、扁豆、西红柿等，一人多高的石墙上爬着丝瓜、南瓜的秧藤，结了一些果实。欧阳一鸣想，对一个老人来说，这些蔬菜是足够吃得了。
欧阳一鸣也说不上他为了什么会对老爷子仅说过一次的这口水井这么感兴趣，每次想起这座庙宇时，总会想到这口水井，还好像还很有感情，冥冥中似乎在暗示着什么。
出了庙门，一偏腿骑在自行车上，手握双闸由坡道向下滑行。脑中就想着慧心和尚的话语。募然间心里又是暗惊：“和尚说刻意的改变就会造出新的罪业，这些罪业会损人福报。难不成和尚就是在暗示我，不要去刻意和徐慧谈及和刘燕的事？让徐慧知道反而会造出新的罪业？徐慧就会发生什么事来？”想着时心里惊颤，片刻又想：“按和尚意思是，情缘、姻缘等等缘分都是定数，那么我和徐慧的缘分也就都是命中注定。该经历