神农氏播种下去是狗尾巴草，慢慢驯化之后，收获出可爱的“粟”，由于不用施肥，所以不含任何农药，吃了没病。收获的时候，使用石镰，只收割谷穗，秸秆不要，放火烧掉，作为下一年的草木灰。
须知，男人打猎虽然很努力，却往往却空手而归（有时候干脆被动物猎了他们），有了粟，才使得人们免于饥饱不定的生活。粟子脱壳以后就是金黄的小米。怎么脱壳呢？用石磨盘、石磨棒，是当时期引人注目的工具，样子像现代酷崽玩的滑板，长度在半米左右，带有三、四个矮足，板子表面磨得很平滑细致，大致为鞋底8字形或椭园形。把粟子放上去，拿磨棒（古代的擀面杖）使劲地擀就是了，直到把粟子壳全部擀掉，露出金灿灿的小米。这个活一般让妇女干，汗水沾湿了垂下去的头发。这是古代妇女最有趣的减肥运用，经过这种消遣，妇女和小米都变得光鲜可爱。如今出土的磨盘上还留着她们的汗水呢吧，中部部分往往磨得都凹了下去（这个磨盘虽然好，但它容易撵着撵着就把米捻跑了，所以很快神农氏为大家发明了“杵臼”——就像药店捣药用的那个东西，不会把米跑出来了）。
五
在从前的神农之世，人们有什么事就刻在木头上，或者记在绳子上，大事打大结，小事打小结，掌握了这个，就算大学毕业。其它时间，据无政府主义者“庄子”先生报告，，卧则居居，起则于于，民知母不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。这是庄子向往的太平盛世。
刚好和现在人的感觉相反，古代很多哲人如庄子孔子，认为历史是不断退化的，人类最好的境界，就是在神农那个时代，后来就越发毁灭，没有乐趣和可取了，所以这些哲人言必称尧舜禹，取法先王之法，向伏羲神农学习，而且学起来是那样绝望，不抱能学会的奢想。
神农有什么好呢，他那个时代比现在惨——神农和七千年前的其他人一样，普遍患有口腔疾患，主要症状表现为牙齿过早磨耗和脱落，许多人刚到40岁，牙齿即已部分或全部脱落，这时因为吃的好了。食用淀粉一类的好东西经常积存齿间，与口腔内细菌作用，产生蛀牙。有还的人吃东西吃相爷不好，生拉硬扯，粗嚼硬咬，导致牙床擦伤，引起细菌感染，造成牙槽牙根化脓坏死。
神农时候的一个17岁女孩，青春花季，如今在陕西临潼姜寨挖出来了，随身的骨珠项链（古代首饰）达8577枚珠子之多。可见这位女生家庭条件比较优越，但她患有龋齿。牙疼不是病，疼起来真要命。七千年前的人，疼的直要命的牙病患者占到人口三分之一。
神农时代的人，还有一个缺点，就是一天才吃两顿饭。大约早上7点到9点中间吃一顿多量的早餐，叫大食；下午3点至5点吃简单的午餐，叫小食。此后，太阳下山就睡觉了，跟现在的农村一样（当然，现在的农村也不这样了）。那时候甚至用不着点灯，也不需要专用的灯具。专用的灯具到了四千五百年后的青铜时代末期（春秋战国时期），随着青铜的使用，生产效率提高了，可干的事越来越多了，晚上也要点灯干活了，才有晚饭吃了——每天吃到三餐。
七千年前，吃饭少一顿倒没关系，但没有炒菜的铁锅，而陶器传热慢，是不能炒菜的。所以神农氏每天吃的都是小米粥与菜、肉混在一个罐子里煮出来的糊糊，像猪吃的东西（不好意思）。罐子架在火上煮，一旦没留神，就煮得焦糊了，所以必须专人搅动，防止糊锅底。搅得厉害了，一不小心，手里的骨铲还把陶罐弄打了。
这样喝稀饭是很容易就喝腻了的，想吃点干的吗？那就要在陶罐下边挖些孔，里边放上米，把这个带底孔的陶罐坐在沸腾的一个陶罐上，用下边陶罐的蒸汽，去加热上边的陶罐，也就是蒸了。蒸的小米干饭吃，比较香，比粥顶饱。这种设备后来做成了连体的，叫做“甑”，他可以蒸饭，也可以蒸鱼，蒸植物块茎（如古代白薯）。我们可以管这个叫做饮食界的蒸汽革命，但神农氏为什么没有悟出“瓦特的蒸汽机”从而制造古代火车呢！只怪当时没有金属啊，这是七千年前最郁闷的事。理论上讲，七千年前，人们只会把泥架在柴禾上烧制陶器，从露天的柴禾进化为封闭的窑，但却制作不出金属来的，因为冶炼金属需要近千度的高温，当时也就弄到800度，烧陶器还好。
没有金属就有很多不便，比如神农氏的指甲长长了，没有剪指甲刀，他就只能用牙去咬，或者到岩石上面，把指甲磨平（跟老虎一样）。如果神农氏想做一个独木舟，他很难用石器把一根大树挖空，而必须先在木头上烧火，烧掉一层，用石器刮掉一层木炭，再烧一层，再刮。烧大发了，就把“船”整个烧了。砍树也是这样，石器和火要配合一起用。
既然修整木头这么麻烦，当时的人死了就没有棺材，只是席子和树枝覆盖，最了不起是加一个棺材盖子，覆盖在坑顶，这个盖子往往是原木拼成的，没有刨平。不过小孩子好，小孩体积小，死了就放在陶器的瓮里埋着。
如果一个喜欢喝茶的人，喜欢吃辣椒、喝酒、抽烟，跑到七千年前的先王时