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隐士大风流

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第二部分 17、司空图,誓不做遗老的老头
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    后世记祝壕空图先生的,是他的那部《诗品》。殊不知,司空图先生还是一位可歌可泣的隐士。读者上帝可能发问,可歌可泣向来形容英雄,与隐士有什么关系?

    司空图先生的一生虽称不上英雄,但骨气格调却像英雄人物一样,振奋时代精神,为万马齐喑的黑暗时代吹响了嘹亮的乐章。英雄创下史诗,隐士超然世外,原本不同的行当,司空图先生却大胆的反串了一把。

    司空图先生生在大唐末世,亲历了种种令人悲恸欲绝的历史事件。朝廷内部污浊不堪。宦官集团左右朝政,搬弄是非;党争不断,为了一党私利,罔顾国本;藩镇军阀虎视眈眈,不再服从中央政府的号令,尾大不掉;朝廷外部惊天动地。各地民变风起云涌;有黄巢者,揭竿而起,以摧枯拉朽之势埋葬李唐王朝;情况更糟糕的是,朝臣与起义军相勾结,藩镇拥兵自重而不顾中央政府的安危。如此,大唐帝国焉能不倒?

    司空图先生有心杀贼,无力回天,他以一介文弱书生的架势,于国破家亡之际,内心的痛苦可想而知。他虽选择了消极抵抗的方式,但不可否认却起到了英雄人物的作用;他没有振臂高呼,却成了那个时代的精神偶像。最后,他与大唐帝国一同死去,以死铭志。

    无材可去补苍天

    无材可去补苍天,并非无材,而是苍天已无从可补。

    司空图先生,字表圣,生于唐朝末年,正赶上万马齐喑的大黑暗时代。宦官乱政,藩镇割据,党争激烈,民变四起,大唐帝国如踞火炉之上,左右挣扎只待一死。

    司空图先生出身官僚士大夫阶层,以治国平天下为己任。但世道如斯,浑身抱负无处施展,命运亦随着大唐帝国的蹒跚步履而跌宕起伏。

    司空图先生的老爹司空舆先生是个小官僚,精通吏术,当过榷盐使和户部郎中。在榷盐使的任上曾制定新法,因行之有效且便宜,一直为后世所沿用。后因榷盐使干得不错,转升为户部郎中,得以进入中枢机构。

    司空舆先生的俸禄虽然微薄,却足以支撑小康之户的日常开销。司空图先生从小就没有遭受过饥馑,而能把大把的时间用在读书上。很小的年纪,写文章已颇显老到。但遗憾的是,司空图先生没有机会参加新概念作文大赛,否则必是“×0后”作家中的一员。

    司空图先生年轻的时候没有互联网,也没有所谓的网络“推客”,要想出名,只能靠把文章写好,然后寻找赏识自己的上司,进而引荐为官,一步而登龙门。

    现在大可不必那么费事,完全可以把自己的文章并裸照上传于网络,挂上“美男”、“美女”作家的招牌,或直接声称自己是以身体写作的,只要赚足了点击率,其他一切不在话下。古人一定会对现代人沽名钓誉的方式大感好奇而艳羡,恨自己不生在现代,要不然也可以大火而特火一把。

    读好了书就要应试,这是历代学子的命运。学而优则仕,不读书就不能当官,要想当官就得闷着头把书读好。好不容易捱过了难熬的青春岁月,到了三十三岁的时候,司空图先生考中了进士。自从科举制度发明创造出来以后,“八十老名经,五十少进士”的情况数见不鲜,司空图先生而立之年就能得中进士,也不是一件容易事。

    司空图先生那一科的主考官名叫王凝,非常赞赏司空图先生,将司空图先生的文章指为典范传抄诸生。司空图先生由此而名声鹊起,心中自然不忘王凝先生的知遇之恩。王凝先生为官清廉耿直,无意间得罪了宦官,那个时候宦官最不好惹,皇帝的废立都在这些没有性能力的人手中掌握,何况是一个小小的科场主司,因此王凝先生被贬为商州刺史。

    当别人对王凝先生避之犹恐不及的时候(谁也不愿意得罪阉竖,自讨苦吃),司空图先生站出来,上表请求跟随王凝先生一同贬谪。王凝先生大受感动。此时朝野上下无不对宦官心存忌惮,没人敢出来主持正义,司空图先生说话虽没有分量(只是进士及第),却敢于追随宦官所痛恨的人,骨气和风格可见一斑。当时处于中下层的官僚士大夫集团也对司空图先生刮目相看,司空图先生从此扬名士林。

    士为知己者死,司空图先生将王凝先生对自己的知遇引为知音,常常愿意舍弃利禄而甘心相随。王凝先生贬居商州两年,再次被擢为宣歙观察使。王凝先生没有忘记司空图先生的大义,征召他做自己的幕僚。知音相聚只一年有余,司空图先生因为业绩突出,被王凝先生举荐为殿中侍御史,这个职位品阶虽不高,但能接近主上,许多人梦寐求之而不得。

    但司空图先生却不愿离开年迈的王凝先生,对朝廷的任命采取拖延的态度。朝廷怒了,你司空图有什么资格不服从调令?一道贬书,将司空图先生降为光禄寺主簿。这下司空图先生没办法了,升迁可以延宕,贬谪却不可迟留,必须马上赶赴谪任。

    司空图先生无奈,只好离开王凝先生,前往光禄寺主簿的衙门所在地——洛阳。司空图先生离开王凝先生时的心情,可谓惆怅满怀,郁闷不已,这下没人赏识自己了,犹如浮萍飞絮一样,终日飘荡,无可凭依,也不知何处

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