吃不饱穿不暖看别人笑话，还不如回老家种地去！
就这样陶渊明先生回到了阔别已久的家乡，在以后长达二十多年的岁月里，他老老实实的做着农民，并把这个农民当成了世界上最悠闲最舒适的农民。
关于陶渊明先生不为五斗米折腰的故事，现代人基本上是推崇备至的，当然也有些人说陶渊明先生假清高，连老婆孩子都养不了还说什么不为五斗米折腰，难道你要饿死才心甘吗？他们打出的招牌是生存权。
这些人认为生存权是人类最根本最主要的权利。一个人如果连生存权都无法保证，别的一切都无从谈起。什么发展权、享受权都不过痴人说梦。人只有先糊口，先填饱自己的肚子，才有可能也有力量去追求发展。很难想象一个吃不饱穿不暖的穷人，会整天想着是买宝马好还是买奔驰好，是买楼房还是买一套四合院？除非这个人饿傻了冻疯了。
独孤二少先生认为这些人说的话也有道理，但他们并不理解陶渊明先生，他们并不是站在陶渊明先生的立场来说这番话的，而是站在自己的立场上来说这番话的。他们是怎样的立场呢？他们不愁吃不愁穿或者他们认为活着是最重要的，无论做牛做马也好，至于人生的意义价值之类在他们看来一文不值，活着就好。
但陶渊明先生是怎样的立场呢？不可否认，他也认为人活着是很重要的，迫于生计，他不得不去当官，做自己不想做的事情。但是自由和尊严对他来说比简单的活着更重要，苟且偷生是绝对不可以的，毫无意义的活着还不去死了算了。更何况陶渊明先生也只不过是辞职不当官而已，这并不表示他不当官就会马上饿死，经过一番思索，他最终找到了属于自己的路，既不会饿死，也活得开心，那就是当农民。
田园酒徒
陶渊明先生为他最后一次辞官写了一首诗歌，叫《归去来辞》，在这首诗里他认为以前他就像一只迷途的羔羊，不知道往哪个方向走，幸好走得不远，终于走出了迷途。他认为他以前选择的道路是错误的，现在选择的道路是正确的。
一个才高八斗、学富五车，曾经也当过大官的人突然跑到乡下说要当农民，这在陶渊明先生的村庄上京里村是一件前所未有的新鲜事，父老乡亲们都认为陶渊明先生只不过是在作秀，嘴巴上说说而已，而陶渊明先生挽起裤腿，打着赤脚，扛着锄头，在田间劳作的身影不得不使这些父老乡亲们信服：陶渊明先生这回是动真格的了！
陶渊明先生从来就不是一个只说不做的人，而且他在骨子里也从来没把自己当作城里人，他有很深的乡村情结，在当官的日子，心中一直有一个声音在呼唤着他回去，这个声音来自他不远的家乡。他热爱劳动，也享受着劳动。他在南山脚下和老婆孩子开垦了十多亩田地，在上京里村盖了几间草房，堂前种杨柳，屋后栽桃李。小狗在巷子里汪汪叫，大公鸡在桑树上喔喔啼，几缕炊烟，袅袅入天。这是多么美妙的生活啊，陶渊明先生陶醉在田园生活里。
陶渊明先生是一个热情、直爽、豁达、开朗的人，没有一点架子，很快就和老百姓打成一片，他们经常一起劳作，一起说笑，一起在日落西山的时候回家。因为人缘很好，每当陶渊明先生一家遇到什么困难的时候，总会得到大家的帮助。有一次，也不知道是啥原因，陶渊明先生的家被大火烧光了，老百姓就自发的聚集在一起，在另外一个地方为陶家盖起了一座牢固结实的石头房子。为此陶渊明先生非常感动，还专门写了一首《移居》的诗歌来表达他对父老乡亲的感激之情。
陶渊明先生喜欢劳作，但他劳作的目的不是为了劳作，他劳作的目的是为了有更多的时间来干自己想干的事情。陶渊明先生这一辈子最喜欢干两件事，第一件就是写诗作文，另外一件就是喝酒。
如果没有酒，陶渊明先生的生活就会失去很多光彩，如果没有酒，陶渊明先生会感到很寂寞。都说借酒浇愁愁更愁，陶渊明先生喝酒倒不是为了浇愁，这似乎是他与生俱来的本性，大鱼大肉他可以不吃，但每顿必少不了酒，没有酒喝他就感觉心里空荡荡的，似乎缺少了什么，高兴的时候他喝酒，忧愁的时候也喝酒。酒给了他创作的灵感，也给了他人生最大的乐趣。
陶渊明先生最喜欢的一种感觉就是似醉未醉，当他走路东倒西歪的时候，当别人说他醉了的时候，他知道这是他最清醒的时刻，在这最清醒的时刻他知道自己需要的是什么。有时候陶渊明先生也有点无奈，也有点伤感，为这个世界，为现实生活，为柴米油盐，但一杯酒下肚之后，他很快就想开了，有什么了不起的呢，一切都会好起来的，我还不至于到走头无路的时候，我过得很好，我很快乐，这不正是我需要的生活吗？那么，还有什么值得忧愁的呢？
偏偏这么一个嗜酒如命的人却没有钱买酒喝，于是只好去朋友家蹭酒喝，朋友请他吃山珍海味他不去，但请他去喝酒，哪怕没有下酒菜，他也会欣然前往，而且每一次不醉不归。陶渊明先生不管在哪里，每次喝酒的时候都要把头上的葛巾取下来，喝完后再戴上去。村里面有一块石头，喝醉了他阁下就仰面躺