大夫、昭文馆学士。开元初，为东
都留守，又转太子宾客。以与太子同名，表请行字，特敕赐名登。寻以孽子悦千
牛为宪司所劾，放归田里。朝廷以其家贫，又特给致仕禄。七年卒，年七十三，
赠晋州刺史。撰《四时记》二十卷。
韦凑，京兆万年人。曾祖瓒，隋尚书右丞。祖叔谐，蒲州刺史。父玄，桂州
都督府长史。凑，永淳二年，解褐授婺州参军，累转扬府法曹参军。州人前仁寿
令孟神爽豪纵，数犯法，交通贵戚，前后官吏莫敢绳按，凑白长史张潜，请因事
除之。会神爽坐事推问，凑无所假借，神爽妄称有密旨，究问引虚，遂杖杀之，
远近称伏。凑，景龙中历迁将作少匠、司农少卿。尝以公事忤宗楚客，出为贝州
刺史。
睿宗即位，拜鸿胪少卿，加银青光禄大夫。景云二年，转太府少卿，又兼通
事舍人。时改葬节愍太子，优诏加谥；又雪李多祚等罪，还其官爵，仍议更加赠
官。凑上书曰：
臣闻王者发号施令，必法乎天道，使三纲攸叙，十等咸若者，善善明，恶恶
著也。善善者，悬爵赏以劝之也；恶恶者，设刑罚以惩之也。其赏罚所不加者，
则考行立谥以褒贬之，所以劝诫将来也。斯并至公之大猷，非私情之可徇。故箕、
微获用，管、蔡为戮。谥者，臣议其君，子议其父，而曰“灵”曰“厉”者，不
敢以私而乱大猷也，则其馀安可失衷哉！
臣窃见节愍太子与李多祚等拥北军禁旅，上犯宸居，破扉斩关，突禁而入，
兵指黄屋，骑腾紫微。孝和皇帝移御玄武门，亲降德音，谕以逆顺，而太子据鞍
自若，督众不停。俄而其党悔非，转逆为顺，或回兵讨贼，或投状自拘。多祚等
伏诛，太子方事逃窜。向使同恶相济，天道无征，贼徒阙倒戈之人，侍臣亏陛戟
之卫，其为祸也，胡可忍言！于时臣任将作少匠，赐通事舍人内供奉。其明日，
孝和皇帝引见供奉官等，雨泪谓曰：“几不与卿等相见！”其为危惧，不亦甚乎！
而今圣朝雪罪礼葬，谥为节愍，以臣愚识，窃所惑焉。
夫臣子之礼，严敬斯极，故过位必趋，蹙路马刍有诛。昔汉成之为太子也，
行不敢绝驰道。当周室之衰微也，秦师过周北门，左右免胄而下，王孙满犹以其
不卷甲束兵，讥其无礼，知其必败。由是言之，则太子称兵宫内，跨马御前，悖
礼已甚矣，况将更甚乎。而可褒谥，此臣所未谕也。以其斩武三思父子而嘉之乎？
然弄兵讨逆以安君父，则可嘉也，而乃因欲自取之，是竞为逆，可褒谥乎？此又
臣所未谕也。将废韦氏而嘉之乎？然韦氏逆彰义绝，虽诛之亦可也。当此时也，
韦氏未有逆彰，未有义绝，于太子为母，岂有废母之理乎！且既非中宗之命而废
之，是劫父废母，亦悖逆也，可褒谥乎？此又臣所未谕也。夫君或不君，臣安可
不臣？父或不父，子安可不子？借如君父有桀、纣之行，臣子无废杀之理。况先
帝功格宇宙，德被生灵，庙号中宗，谥曰孝和皇帝，而逆命之子，可褒谥乎？此
又臣所未谕也。
昔献公惑骊姬之谮，将杀其太子申生，公子重耳谓之曰：“子盍言子之志于
公乎？”太子曰：“不可，君安骊姬，是我伤君之心也。”曰：“然则盍行乎？”
曰：“不可，君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行之！”使人辞于狐
突曰：“申生不敢爱其死。虽然，吾君老矣，子少，国家多难。伯氏苟出而图吾
君，申生受赐而死。”再拜稽首，乃自缢。其行如是，其谥仅可为恭。今太子之
行反是，可谥为节愍乎？此又臣所未谕也。
昔汉武帝末年，江充与太子有隙，恐帝晏驾后为太子所诛。会巫蛊事起，充
典理其事。因此为奸，遂至太子宫掘蛊，得桐木以诬太子。时武帝避暑甘泉宫，
独皇后、太子在，太子不能自明，纳其少傅石德谋，遂矫节斩充，因败逃匿。非
称兵诣阙，无逆谋于父，然身死于湖，不葬无谥。至昭帝时，有男子诣北阙自称
卫太子，制使公卿识视，至者莫敢发言。京兆尹隽不疑后至，叱从吏收缚之。或
曰：“是非未可知，且安之。”不疑曰：“诸君何患于卫太子。昔蒯聩出奔，辄
拒而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”
遂送制狱。天子闻而嘉之曰：“公卿大臣，当用经术明于大义者。”及后太子孙
立为天子，是曰孝宣皇帝，太子方获礼葬，而谥曰戾。今节愍太子之