。顷虽异于十哲，终或殊于等
伦，允稽先旨，俾循旧位。庶乎礼得其序，人焉式瞻，宗洙泗之丕烈，重胶庠之
雅范。
又赠曾参、颛孙师等六十七人皆为伯。于是正宣父坐于南面，内出王者衮冕
之服以衣之。遣尚书左丞相裴耀卿就国子庙册赠文宣王。册毕，所司奠祭，亦如
释奠之仪，公卿已下预观礼。又遣太子少保崔琳就东都庙以行册礼，自是始用宫
悬之乐。春秋二仲上丁，令三公摄行事。
天宝元年，明经、进士习《尔雅》。九载七月，国子监置广文馆，知进士业，
博士、助教各一人，秩同太学博士。十二载七月，诏天下举人不得充乡贡，皆补
学生。四门俊士停。
宝应二年六月，敕令州县每岁察秀才孝廉，取乡闾有孝悌廉耻之行荐焉。委
有司以礼待之，试其所通之学，《五经》之内，精通一经，兼能对策，达于理体
者，并量行业授官。其明经、进士并停。国子学道举，亦宜准此。因杨绾之请也。
诏下朝臣集议，中书舍人贾至议，请依绾奏。有司奏曰：“窃以今年举人等，或
旧业既成，理难速改，或远州所送，身已在途，事须收奖。其今秋举人中有情愿
旧业举试者，亦听明年已后，一依新敕。”后绾议竟不行。自至德后，兵革未息，
国学生不能廪食，生徒尽散，堂墉颓坏，常借兵健居止。至永泰二年正月，国子
祭酒萧昕上言：“崇儒尚学，以正风教，乃王化之本也。”其月二十九日，敕曰：
理道同归，师氏为上，化人成俗，必务于学。俊造之士，皆从此途，国之贵
游，罔不受业。修文行忠信之教，崇祗庸孝友之德，尽其师道，乃谓成人。兼复
扬于王廷，考以政事，征之以礼，任之以官。置于周行，莫匪邦彦，乐得贤也，
其在兹乎！
朕志求理体，尤重儒术，先王大教，敢不底行。顷以戎狄多难，急于经略，
太学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不扫。上庠及此，
甚用悯焉。今宇县攸宁，文武兼备，方投戈而讲艺，俾释菜而行礼。四科咸进，
六艺复兴，神人以和，风化浸美。日用此道，将无间然。
其诸道节度、观察、都防御使等，朕之腹心，久镇方面。眷其子弟，各奉义
方，修德立身，事资括羽。恐干戈之后，学校尚微，僻居远方，无所谘禀。山东
寡学，质疑必就于马融；关西盛名，尊儒乃称于杨震。负经来学，当集京师。并
宰相、朝官及神策六军军将子弟欲习业者，自今已后，并令补国子生。欲其业重
籝金，器成琢玉，日新厥德，代不乏贤。其中身虽有官，欲附学读书者，亦听。
其学官，委中书、门下即简择行业堪为师范者充。学生员数多少，所习经业，考
试等第，并所供粮料，及学馆破坏，要量事修理，各委本司作条件闻奏。务须详
悉，称朕意焉。
及二月朔上丁释奠，萧昕又奏：诸宰相元载、杜鸿渐、李抱玉及常参官、六
军军将就国子学听讲论，赐钱五百贯。令京兆尹黎干造食。集诸儒、道、僧，质
问竟日。此礼久废，一朝能举。八月，国子学成祠堂、论堂、六馆及官吏所居厅
宇，用钱四万贯，拆曲江亭子瓦木助之。四日，释奠，宰相、常参官、军将尽会
于讲堂，京兆府置食，讲论。军容使鱼朝恩说《易》，又于论堂画《周易》镜图。
自至德二载收两京，唯元正含元殿受朝贺，设宫悬之乐，虽郊庙大祭，只有登歌
乐，亦无文、武二舞。其时军容使鱼朝恩知监事，庙庭乃具宫悬之乐于讲堂前，
又有教坊乐府杂会，竟日而罢。二十五日，诏曰：“古者设官分土，所以崇德报
功。总内署之纲，事密于清禁；弘上庠之教，德润于鸿业。赋开千乘，礼序九宾。
必资兼济之能，用协至公之选。开府仪同三司、兼右监门卫大将军、仍知观军容
宣慰处置使、知内侍省事、内飞龙闲厩使，内弓箭库使、知神策军兵马使、上柱
国、冯翊郡开国公鱼朝恩，温良恭俭，宽柔简廉，长才博达，敏识高妙。学究儒
玄之秘，谋穷遁甲之精。百行资身，一心奉上。自王室多故，云雷经始，五原之
北，以先启行；三河之表，爰整其旅。成师必胜，每合于韬钤；料敌无遗，可征
于蓍蔡。关洛既定，幽燕复开，海外有截，厥功惟茂。历事三圣，始终竭力。顷
东都扈跸，释位勤王，时当缀旒，节见披棘，下江助我，甲令先书，社稷之卫，
邦家是赖。及边陲罢警，戎务解严，方奖励于《易》