白忠孝，忠孝不恤也。
三年二月，改安武军节度使，兼冀州管内观察使。始至，即上书言四事，其
一曰：“杨安儿贼党旦暮成擒，盖不足虑。今日之急，惟在收人心而已。向者官
军讨赋，不分善恶，一概诛夷，劫其资产，掠其妇女，重使居民疑畏，逃聚山林。
今宜明敕有司，严为约束，毋令劫掠平民。如此则百姓无不安之心，奸人诳胁之
计不行，其势渐消矣。”其二曰：“自兵乱之后，郡县官豪，多能纠集义徒，摧
击土寇，朝廷虽授以本处职任，未几遣人代之。夫旧者人所素服，新者未必皆才，
缓急之间，启衅败事。自今郡县阙员，乞令尚书省选人拟注。其旧官，民便安者
宜就加任使，如资级未及，令摄其职，待有功则正授。庶几人尽其才，事易以立。”
其三曰：“掌军官敢进战者十无一二，其或有之，即当责以立功，不宜更授他
职。”其四曰：“山东军储皆鬻爵所获，及或持敕牒求仕，选曹以等级有不当鬻
者往往驳退。夫鬻所不当，有司罪也，彼何责焉。况海岱重地，群寇未平，田野
无所收，仓廪无所积，一旦军饷不给，复欲鬻爵，其谁信之？”朝廷多用其议。
八月，召为吏部尚书。九月，改户部尚书。十二月，转礼部尚书，兼同修国史。
四年二月，为太子少保，兼前职。时尚书省奏：“辽东宣抚副使完颜海奴言，
参议官王澮尝言，本朝绍高辛，黄帝之后也。昔汉祖陶唐，唐祖老子，皆为立庙。
我朝迄今百年，不为黄帝立庙，无乃愧于汉、唐乎！”又云：“本朝初兴，旗帜
尚赤，其为火德明矣。主德之祀，阙而不讲，亦非礼经重祭祀之意。臣闻于澮者
如此，乞朝廷议其事。”诏问有司，行信奏曰：“按《始祖实录》止称自高丽而
来，未闻出于高辛。今所据欲立黄帝庙，黄帝高辛之祖，借曰绍之，当为木德，
今乃言火德，亦何谓也？况国初太祖有训，因完颜部多尚白，又取金之不变，乃
以大金为国号，未尝议及德运。近章宗朝始集百僚议之，而以继亡宋火行之绝，
定为土德，以告宗庙而诏天下焉。顾澮所言特狂妄者耳。”上是之。
八月，上将祔享太庙，诏依世宗十六拜之礼。行信与礼官参定仪注，上言宜
从四十四拜之礼，上嘉纳焉，语在《礼志》。祭毕，赐行信宝券二万贯、重币下
端，谕之曰：“太庙拜礼，朕初欲依世宗所行，卿进奏章，备述随室读祝，殊为
中理。向非卿言，朕几失之，故特以是旌赏，自今每事更宜尽心。”是年十二月，
行信以父暐卒，去官。
兴定元年三月，起复旧职，权参知政事。六月，真拜参知政事。时高琪为相，
专权用事，恶不附己者，衣冠之士，动遭窘辱，惟行信屡引旧制力抵其非。会宋
兵侵境，朝廷议遣使详问，高琪等以为失体，行信独上疏曰：“今以遣使为不当，
臣切惑之。议者不过曰：‘遣使则为先示弱，其或不报，报而不逊，则愈失国体。’
臣独以为不然。彼幸吾衅隙，数肆侵掠，边臣以兵却之复来，我大国不责以辞
而敌以兵，兹非示弱乎。至于问而不报，报而不逊，曲自在彼，何损于我。昔大
定之初，彼尝犯顺，世宗虽遣丞相乌者行省于汴，实令元帅撒合辇先为辞诘之，
彼遂伏罪。其后宋主夺取国书，朝廷复欲加兵，丞相娄室独以为不可，及刑部尚
书梁肃衔命以往，寻亦屈焉。在章宗时，猖狂最甚，犹先理问而后用兵。然则遣
使详问正国家故事，何失体之有。且国步多艰，戍兵滋久，不思所以休息之，如
民力何。臣书生无甚高论，然事当机会，不敢不罄其愚，惟陛下察之。”上复令
尚书省议，高琪等奏：“行信所言固遵旧制，然今日之事与昔不同。”诏姑待之。
已而高汝砺亦上言先遣使不便，议遂寝，语在汝砺传。
时监察御史多被的决，行信乃上言曰：“大定间，监察坐罪大抵收赎，或至
夺俸，重则外降而已，间有的决者，皆有为而然。当时执政程辉已尝面论其非是，
又有敕旨，监察职主弹劾，而或看循者，非谓凡失察皆然也。近日无问事之大小、
情之轻重，一概的决，以为大定故实、先朝明训，过矣。”于是诏尚书省更定监
察罪名制。
史馆修《章宗实录》，尚书省奏：“旧制，凡修史，宰相执政皆预焉。然女
直、汉人各一员。崇庆中，既以参知政事梁絪兼之，复命翰林承旨张行简同事，
盖行简家学相传，多所考据。今修《章宗实录》，左丞汝砺已充兼修，宜