◎食货一
国之有食货，犹人之有饮食也。人非饮食不生，国非食货不立。然燧人、庖
牺能为饮食之道以教人，而不能使人无饮食之疾。三王能为食货之政以遗后世，
而不能使后世无食货之弊。唯善养生者如不欲食啖，而饮食自不阙焉，故能适饥
饱之宜，可以疾少而长寿。善裕国者初不事货殖，而食货自不乏焉，故能制丰约
之节，可以弊少而长治。
金于食货，其立法也周，其取民也审。太祖肇造，减辽租税，规模远矣。熙
宗、海陵之世，风气日开，兼务远略，君臣讲求财用之制，切切然以是为先务。
虽以世宗之贤，储积之志曷尝一日而忘之。章宗弥文煟兴，边费亦广，食货之
议不容不急。宣宗南迁，国土日蹙，污池数罟，往往而然。考其立国以来，所谓
食货之法，荦荦大者曰租税、铜钱、交钞三者而已。三者之法数变而数穷。官田
曰租，私田曰税。租税之外算其田园屋舍车马牛羊树艺之数，及其藏镪多寡，征
钱曰物力。物力之征，上自公卿大夫，下逮民庶，无苟免者。近臣出使外国，归
必增物力钱，以其受馈遗也。猛安谋克户又有所谓牛头税者，宰臣有纳此税，庭
陛间谘及其增减，则州县征求于小民盖可知矣。故物力之外又有铺马、军须、输
庸、司吏、河夫、桑皮故纸等钱，名目琐细，不可殚述。其为户有数等，有课役
户、不课役户、本户、杂户、正户、监户、官户、奴婢户、二税户。有司始以三
年一籍，后变为通检，又为推排。凡户隶州县者，与隶猛安谋克，其输纳高下又
各不同。法之初行，唯恐不密，言事者谓其厉民，即命罢之。罢之未久，会计者
告用乏，又即举行。其罢也志以便民，而民未见德。其行也志以足用，而用不加
饶。一时君臣节用之言不绝告诫。尝自计其国用，数亦浩瀚，若足支历年者，郡
县稍遇岁侵，又遽不足，竟莫诘其故焉。
至于铜钱、交钞之弊，盖有甚者。初用辽、宋旧钱，虽刘豫所铸，豫废，亦
兼用之。正隆而降，始议鼓铸，民间铜禁甚至，铜不给用，渐兴窑冶。凡产铜地
脉，遗吏境内访察无遣，且及外界，而民用铜器不可阙者，皆造于官而鬻之。既
而官不胜烦，民不胜病，乃听民冶铜造器，而官为立价以售，此铜法之变也。若
钱法之变，则鼓铸未广，敛散无方，已见壅滞。初恐官库多积，钱不及民，立法
广布。继恐民多匿钱，乃设存留之限，开告讦之路，犯者绳以重罚，卒莫能禁。
州县钱艰，民间自铸，私钱苦恶特甚。乃以官钱五百易其一千，其策愈下。及改
铸大钱，所准加重，百计流通，卒莫获效。济以铁钱，铁不可用，权以交钞，钱
重钞轻，相去悬绝，物价腾踊，钞至不行。权以银货，银弊又滋，救亦无策，遂
罢铜钱，专用交钞、银货。然而二者之弊乃甚于钱，在官利于用大钞，而大钞出
多，民益见轻。在私利于得小钞，而小钞入多，国亦无补。于是，禁官不得用大
钞，已而恐民用银而不用钞，则又责民以钞纳官，以示必用。先造二十贯至百贯
例，后造二百贯至千贯例，先后轻重不伦，民益眩惑。及不得已，则限以年数，
限以地方，公私受纳限以分数，由是民疑日深。其间，易交钞为宝券，宝券未久
更作通宝，准银并用。通宝未久复作宝泉，宝泉未久织绫印钞，名曰珍货。珍货
未久复作宝会，汔无定制，而金祚讫矣。
历观自古财聚民散，以至亡国，若鹿台、钜桥之类，不足论也。其国亡财匮，
比比有之，而国用之屈，未有若金季之甚者。金之为政，常有恤民之志，而不能
已苛征之令，徒有聚敛之名，而不能致富国之实。及其亡也，括粟、阑籴，一切
掊克之政靡不为之。加赋数倍，豫借数年，或欲得钞则豫卖下年差科。高琪为相，
议至榷油。进纳滥官，辄售空名宣敕，或欲与以五品正班。僧道入粟，始自度牒，
终至德号、纲副威仪、寺观主席亦量其赀而鬻之。甚而丁忧鬻以求仕，监户鬻以
从良，进士出身鬻至及第。又甚而叛臣剧盗之效顺，无金帛以备赏激，动以王爵
固结其心，重爵不蔇，则以国姓赐之。名实混淆，伦法飖坏，皆不暇顾，国
欲不乱，其可得乎？迨夫宋绝岁币而不许和，贪其淮南之蓄，谋以力取，至使枢
府武骑尽于南伐。讹可、时全之出，初志得粮，后乃尺寸无补，三军偾亡，我师
压境，兵财俱困，无以御之。故志金之食货者，不能不为之掩卷而