乾隆初年，桐城（今安徽桐城市）有一个叫周鹏的士人，住在仪凤门外。一天晚上出门到朋友家做客，宾主双方推杯换盏，把酒言欢。酒酣耳热之际也就忘了时间。不知不觉已漏下二鼓（即二更，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 ，人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 ，夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 ，鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 ，平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点。），朋友看天色已晚，加上他又喝得醉醺醺的，就劝他不要回家了，索性就此住下，明晨赶早回家（那时也没什么**，二更天的时候大部分人早已洗洗睡了）。周鹏酒醉饭饱，执意不肯，非要挑灯夜行。朋友说不过他，只好帮他牵来马匹，扶上马鞍，让他挑上灯笼，乘醉而行。此时云淡风轻，皓月千里，正是“金马玉堂三学士，清风明月两相人”。他一路唱着小曲，随马放歌，悠悠哉哉，好不逍遥。走到一个叫扫家湾的地方（不知这个地名现在还存在否？）这地方本是一片乱坟岗，林密叶茂，其间荒坟众多，不可胜数。周鹏身下的坐骑突然停下了脚步，无论怎么鞭打也不肯前进，眼看着灯笼的烛光也逐渐变成一莹绿火，跳跃不定。他正感纳闷，突然瞟见树林里有什么东西一晃而过，此时月光如水，一泻千里，定睛细看，却是一个披头散发之人跳跃而来。只见它身上穿着鲜红的袍子，一头乌黑的长发披下来遮住脸庞，脚下也没有鞋子，赤足跳着就过来了。眨眼就跳到了马头前，停了下来，双手下垂，一动不动。所谓酒壮怂人胆，周鹏大醉之下也忘了害怕，想着什么东西敢挡我去路，一边伸手就去打它的脸颊，结果右手扇上去头就随着向左摆，左手扇上去头又随着向右摆，打过去又转回来，打过去又转回来，就像是一个内有机括的木偶一样，此时忽然阴风阵阵，寒意乍起。周鹏全身一个激灵，喝下去的酒瞬间就从后背化为细细的汗珠湿透了衣衫，当下酒也醒了大半，面对这么一个活不活，死不死的怪物，想喊这空旷之地渺无一人，想跑身下坐骑又驻步不前，正在进退不得暗暗叫苦的时候，忽然听见后面传来马蹄声，原来是朋友不放心，又和家仆赶过来看看他是否回家。（交友一定要交挚友啊）此物一听后有人声，瞬间又跳回树林里，一闪就消失在了无际的黑夜之中。于是朋友一行护送着语无伦次的周鹏回到了家里。次日起来一看，他的十根手指黑得像墨一样，无论用什么清洗都洗不掉。周鹏大为后怕，就去寻找当地一个很有道行的道士，道士看了他的手后说道：“先生好大的造化，此物名为黑僵，是刚变成僵尸没有多久，伤生也不太多。幸亏修为甚浅，还没有成材（原书即如此说，我估计是还没有修炼够的意思），要是颜色发蓝，那就九死一生了。”周鹏自此以后再也不敢夜深醉归了，后来又过了三、四年，他手上的墨黑色才完全褪尽。
白僵和黑僵自古以来都有记载，有记载说陕西关中因八百里平原土地肥厚，有时候挖三五丈还没有地下水的地方，所以以前在凤翔县以西的地方，有一种丧葬风格，死后不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外让他自己腐烂掉，血肉化尽后方能埋葬。否则就有发凶之说。如果尸体没有化尽就埋葬，一旦接触到地气，三个月后尸体就会长出细细的毛。生白毛的叫“白凶”，生黑毛的就是“黑凶”了，晚上就会出来祸害生人，为祸一方。