◎隐逸下
○臧荣绪吴苞（赵僧岩蔡薈孔嗣之）徐伯珍（娄幼瑜）沈麟士
阮孝绪邓郁陶弘景（释宝志）诸葛璩刘慧斐（兄慧镜慧镜子昙净）
范元琰庾诜张孝秀庾承先马枢
臧荣绪，东莞莒人也。祖奉先，建陵令。父庸人，国子助教。荣绪幼孤，躬
自灌园，以供祭祀。母丧后，乃著《嫡寝论》，扫洒堂宇，置筵席，朔望辄拜荐
焉，甘珍未尝先食。纯笃好学，括东、西晋为一书，纪录志传百一十卷，隐居京
口教授。齐高帝为扬州刺史，征荣绪为主簿，不到。建元中，司徒褚彦回启高帝
称述其美，以置秘阁。荣绪惇爱《五经》，谓人曰：“昔吕尚奉丹书，武王致斋
降位，李、释教诫，并有礼敬之仪，因甄明至道。”乃著《拜五经序论》。常以
宣尼庚子日生，其日陈《五经》拜之。自号披褐先生。又以饮酒乱德，言常为诫。
永明六年卒。初，荣绪与关康之俱隐在京口，时号为二隐。
吴苞，字天盖，一字怀德，濮阳鄄城人也。儒学，善《三礼》及《老》、
《庄》。宋泰始中过江，聚徒教学。冠黄葛巾，竹麈尾，蔬食二十余年。与刘瓛
俱于褚彦回宅讲授。瓛讲《礼》，苞讲《论语》、《孝经》，诸生朝听瓛，晚听
苞也。齐隆昌元年，征为太学博士，不就。始安王遥光及江祏、徐孝嗣共为立馆
于钟山下教授，朝士多到门焉，当时称其儒者。自刘瓛以后，聚徒讲授，唯苞一
人而已。以寿终。时有赵僧岩、蔡薈，皆有景行，慕苞为人。
僧岩，北海人。寥廓无常，人不能测。与刘善明友。善明为青州，欲举为秀
才，大惊，拂衣而去。后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一旦，谓弟子曰：
“吾今夕当死。壶中大钱一千，以通九泉之路；蜡烛一挺，以照七尺之尸。”至
夜而亡。时人以为知命。
蔡薈，字休明，陈留人。清抗不与俗人交。李捴谓江斅曰：“古人称安贫清
白曰夷，涅而不缁曰白，至如蔡休明者，可不谓之夷白乎？”
又有鲁国孔嗣之，字敬伯。宋时与齐高帝俱为中书舍人，并非所好。自庐江
郡守去官，隐居钟山。朝廷以为太中大夫，卒。
徐伯珍，字文楚，东阳太末人也。祖、父并郡掾史。伯珍少孤贫，学书无纸，
常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走，伯珍累
床而坐，诵书不辍。叔父璠之与颜延之友善，还袪蒙山立精舍讲授，伯珍往从学。
积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅邪王昙生、吴郡张淹并加礼辟，伯珍
应召便退，如此者凡十二焉。征士沈俨造膝谈论，申以素交。吴郡顾欢擿出《尚
书》滞义，伯珍酬答，甚有条理，儒者宗之。好释氏、《老》、《庄》，兼明道
术。岁尝旱，伯珍筮之，如期而雨。举动有礼，过曲木之下，趋而避之。早丧妻，
晚不复重娶，自比曾参。宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌隐处也。
山多龙须柽柏，望之五采，世呼为妇人岩。二年，伯珍移居之，阶户之间，木生
皆连理。门前生梓树，一年便合抱。馆东石壁，夜忽有赤光洞照，俄尔而灭。白
雀一双栖其户牖，论者以为隐德之感焉。刺史豫章王辟议曹从事，不就。家甚贫
窭，兄弟四人皆白首相对，时人呼为“四皓”。建武四年卒，年八十四。受业生
凡千余人。
伯珍同郡娄幼瑜，字季，亦聚徒教授，不应征辟，弥为临川王映所赏异。著
《礼捃拾》三十卷。
沈麟士，字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安令。
麟士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗失。岳抚其肩曰：
“若斯文不绝，其在尔乎？”及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。
服阕，忌日辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。尝为人
作竹误伤手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零？”答曰：“此
本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿
屐邪？”即跣而反。邻人得屐，送前者还之，麟士曰：“非卿屐邪？”笑而受之。
宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰《五经》，访举学士，县以麟士应撰。不
得已至都，尚之深相接。及至，尚之谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔
度之流也，岂可澄清淆浊邪？汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕，
乃