于无央。等级随缘，须导归一。归一曰回向，向正即无邪。邪观既遣，亿善日
新。三五四六，随用而施。独立不改，绝学无忧。旷劫诸圣，共遵斯一。老、释
未始于尝分，迷者分之而未合。亿善遍修，修遍成圣。虽十号千称，终不能尽。
终不能尽。岂可思议？”司徒从事中郎张融作《门律》云：“道之与佛，遥极无
二。吾见道士与道人战儒墨，道人与道士辨是非。昔有鸿飞天首，积远难亮，越
人以为凫，楚人以为乙。人自楚、越，鸿常一耳。”以示太子仆周颙。颙难之曰：
“虚无法性，其寂虽同，位寂之方，其旨则别。论所谓‘逗极无二’者，为逗极
于虚无，当无二于法性邪。足下所宗之本，一物为鸿乙耳，驱驰佛道，无免二末，
未知高鉴，缘何识本？轻而宗之，其有旨乎？”往复文多不载。
欢口不辩，善于著论。又注王弼《易》二《系》，学者传之。知将终，赋诗
言志曰：“五途无恒宅，三清有常舍。精气因天行，游魂随物化。鹏鹍适大海，
蜩鸠之桑柘。达生任去留，善死均日夜。委命安所乘，何方不可驾？翘心企前觉，
融然从此谢。”自克死日，自择葬时，卒于剡山，时年六十四。身体香软，道家
谓之尸解仙化焉。还葬旧墓，木连理生墓侧。县令江山图表状，武帝诏欢诸子撰
欢文议三十卷。
又始兴人卢度，字孝章，亦有道术。少随张永北侵魏。永败，魏人追急，阻
淮水不得过。度心誓曰：“若得免死，从今不复杀生。”须臾见两楯流来，接之
得过。然后隐居庐陵西昌三顾山，鸟兽随之。夜有鹿触其壁，度曰：“汝坏我壁。”
鹿应声去。屋前有池养鱼，皆名呼之，次第来取食乃去。逆知死年月，与亲友别。
永明末，以寿终。
杜京产，字景齐，吴郡钱唐人也。祖运，刘毅卫军参军。父道鞠，州从事，
善弹棋。京产少恬静，闭意荣宦，颇涉文义，专修黄、老。会稽孔顗，清刚有峻
节，一见而为款交。郡命主簿，州辟从事，称疾去。与同郡顾欢同契。始宁东山
开舍授学。齐建元中，武陵王晔为会稽，齐高帝遣儒士刘瓛入东为晔讲，瓛故往
与之游，曰：“杜生，当今之台、尚也。”京产请瓛至山舍讲书，倾资供待。子
栖躬自屣履，为瓛生徒下食。孔珪、周颙、谢瀹并致书以通殷勤。永明十年，珪
及光禄大夫陆澄、祠部尚书虞忭、太子右率沈约、司徒右长史张融表荐京产，征
为奉朝请，不至。于会稽日门山聚徒教授。建武初，征员外散骑侍郎。京产曰：
“庄生持钓，岂为白璧所回？”辞疾不就，卒。
会稽山阴人孔道徽，守志业不仕，与京产友善。道徽父祐，至行通神，隐于
四明山，尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦石不异。采樵者竞取，入手即成沙砾。
曾有鹿中箭来投祐，祐为之养创，愈然后去。太守王僧虔与张绪书曰：“孔祐，
敬康曾孙也。行动幽祗，德标松桂，引为主簿，遂不可屈。此古之遗德也。”道
徽少厉高行，能世其家风。隐居南山，终身不窥都邑。豫章王嶷为扬州，辟西曹
书佐，不至。乡里宗慕之。道徽兄子总，有操行，遇饥寒不可得衣食，县令吴兴
丘仲孚荐之，除竟陵王侍郎，竟不至。
永明中，会稽钟山有人姓蔡，不知名，隐山中，养鼠数千头，呼来即来，遣
去即去。言语狂易，时谓之谪仙，不知所终。
京产高祖子恭以来及子栖，世传五斗米道不替。栖，字孟山，善清言，能弹
琴。刺史齐豫章王嶷闻其名，辟议曹从事，仍转西曹书佐。竟陵王子良数致礼接。
国子祭酒何胤掌礼，又重栖，以为学士，掌昏冠仪。以父老归养。栖肥白长壮，
及京产病，旬日间便皮骨自支。京产亡，水浆不入口七日，晨夜不罢哭，不食盐
菜。每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。朔望节岁，绝而复续，呕血数升。时
何胤、谢朏并隐东山，遗书敦譬，诫以毁灭。至祥禫，暮梦见其父，恸哭而绝。
初，胤兄点见栖叹曰：“卿风韵如此，虽获嘉誉，不永年矣。”卒时年三十六，
当时咸嗟惜焉。
建武二年，剡县有小儿，年八岁，与母俱得赤班病。母死，家人以小儿犹恶，
不令其知。小儿疑之，问云：“母尝数问我病，昨来觉声羸，今不复问，何也？”
因自投下床，抚匐至母尸侧，顿绝而死。乡邻告之县令宗善才，求表庐，事竟不
行。