微旨。若五音之变化，济九成之妙曲，此朱生得玄珠于赤水，谟
神睿以为言。至夫组织仁义，琢磨道德，欢其愉乐，恤其陵夷；寄通灵台之下，
遗迹江湖之上；风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色。斯贤达之素交，历万古
而一遇。逮叔世人讹，狙诈飚起，溪谷不能逾其险，鬼神无以究其变，竞毛羽之
轻，趋锥刀之末。于是素交尽，利交兴，天下蚩蚩，鸟惊雷骇。然利交同源，派
流则异，较言其略，有五术焉：
若其宠均董、石，权厌梁、窦，雕刻百工，炉锤万物，吐嗽兴云雨，呼噏
下霜露，九域耸其风尘，四海叠其熏灼。靡不望影星奔，藉响川鹜。鸡人始唱，
鹤盖成阴，高门旦开，流水接轸，皆愿摩顶至踵，隳胆抽肠。约同要离焚妻子，
誓殉荆卿湛七族。是曰势交，其流一也。
富埒陶、白，赀巨程、罗，山擅铜陵，家藏金穴，出平原而联骑，居里闬而
鸣钟。则有穷巷之宾，绳枢之士，冀宵烛之末光，邀润屋之微泽。鱼贯凫踊，飒
沓鳞萃，分雁鹜之稻粱，沾玉斝之余沥。衔恩遇，进款诚，援青松以示心，指白
水而旌信。是曰贿交，其流二也。
陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国，公卿贵其籍甚，搢绅羡其登仙。加以
顩颐蹙頞，涕唾流沫，骋黄马之剧谈，纵碧鸡之雄辩。叙温燠则寒谷成暄，
论严苦则春丛零叶，飞沉出其顾指，荣辱定其一言。于是有弱冠王孙，绮纨公子，
道不挂于通人，声未遒于云阁，攀其鳞翼，丐其余论，附骐骥之旄端，轶归鸿于
碣石。是曰谈交，其流三也。
阳舒阴惨，生灵大情，忧合欢离，品物恒性。故鱼以泉涸而呴沫，鸟因将死
而鸣哀。同病相怜，缀河上之悲曲；恐惧置怀，昭《谷风》之盛典。斯则断金由
于氵秋隘，刎颈起于苫盖。是以伍员濯溉于宰嚭，张王抚翼于陈相。是曰穷交，
其流四也。
驰鹜之俗，浇薄之伦，无不操权衡，执纤纩，衡所以揣其轻重，纩所以属其
鼻息。若衡不能举，纩不能飞，虽颜、冉龙翰凤雏，曾、史兰薰雪白，舒、向
金玉泉海，卿、云黼黻河汉，视若游尘，遇同土梗，莫肯费其半菽，罕有落其一
毛。若衡重锱铢，纩微彯撇，虽共工之搜慝，欢兜之掩义，南荆之跋扈，东陵
之巨猾，皆为匍匐委蛇，折枝舐痔。金膏翠羽将其意，脂韦便辟导其诚。故轮盖
所游，必非夷、惠之室；包苴所入，实行张、霍之家。谋而后动，芒豪寡忒。是
曰量交，其流五也。
凡斯五交，义同贾鬻，故桓谭譬之于闤阓，林回谕之于甘醴。夫寒暑递进，
盛衰相袭，或前荣而后悴，或始富而终贫，或初存而末亡，或古约而今泰。循环
翻覆，迅若波澜，此则徇利之情未尝异，变化之道不得一。由是观之，张、陈所
以凶终，萧、朱所以隙末，断焉可知矣。而翟公方规规然勒门以箴客，何所见之
晚乎？然因此五交，是生三衅：败德殄义，禽兽相若，一衅也；难固易携，仇讼
所聚，二衅也；名陷饕餮，贞介所羞，三衅也。古人知三衅之为梗，惧五交之速
尤，故王丹威子以榎楚，朱穆昌言而示绝，有旨哉！有旨哉！
近世有乐安任昉，海内髦杰，早绾银黄，夙昭人誉。遒文丽藻，方驾曹、王；
英跱俊迈，联衡许、郭。类田文之爱客，同郑庄之好贤。见一善则盱衡扼腕，
遇一才则扬眉抵掌。雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。于是冠盖辐凑，衣裳云合；
辎軿击槥，坐客恒满。蹈其阃阈，若升阙里之堂；入其隩隅，谓登龙门之坂。
至于顾眄增其倍价，翦拂使其长鸣，彯组云台者摩肩，趋走丹墀者叠迹。莫不
缔恩狎，结绸缪。想慧、庄之清尘，庶羊、左之徽烈。及瞑目东粤，归骸洛浦，
纟惠帐犹悬，门罕渍酒之彦；坟未宿草，野绝动轮之宾。藐尔诸孤，朝不谋夕，
流离大海之南，寄命瘴疠之地。自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，
宁慕郈成分宅之德？鸣呼！世路险巇，一至于此！太行孟门，岂云崭绝？是以
耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长鹜。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦
皦然绝其雰浊，诚耻之也，诚畏之也。”
到溉见其论，抵之于地，终身恨之。
昉撰杂传二百四十七卷，《地记》二百五十二卷，文章三十三卷。东里位尚
书外兵郎。
王僧孺，字僧孺，东海郯人也。魏卫将军肃八世孙也。曾祖雅，晋左光禄大
夫、仪同三司。