祖也。
议者又以四府君神主，宜永同于殷祫。臣又以为不然。《传》所谓毁庙之主，
陈乎太祖，谓太祖以下先君之主也。故《白虎通》云：“禘祫，祭迁庙者，以其
继君之体，持其统而不绝也。”岂如四府君在太祖之前，非继统之主，无灵命之
瑞，非王业之基。昔以世近而及，今则情礼已远，而当长飨殷祫，永虚太祖之位，
求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以洪儒硕学，
咸谓四府君神主无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，
虽所执小异，而大归是同。若宣皇既居群庙之上，而四主禘祫不已，则大晋殷祭
长无太祖之位矣。夫理贵有中，不必过厚，礼与世迁，岂可顺而不断？故臣子之
情虽笃，而灵、厉之谥弥彰；追远之怀虽切，而迁毁之礼为用。岂不有心于加厚，
顾礼制不可逾耳。石室则藏于庙北，改筑则未知所处。虞主所以依神，神移则有
瘗埋之礼。四主若飨祀宜废，亦神之所不依也。准傍事例，宜同虞主之瘗埋。然
经典难详，群言错缪，非臣浅识所能折中。
时学者多从焘议，竟未施行。
宋武帝受命，拜太常。虽外戚贵显，而弥自冲约。茅屋蔬飧，不改其旧。所
得奉禄，与亲戚共之。永初三年致事，拜光禄大夫，加金章紫绶。卒，少帝赠左
光禄大夫。
长子邃，宜都太守。邃子凝之，学涉有当世才，与司空徐湛之为异常交。年
少时，与傅僧祐俱以通家子，始为文帝所引见。时上与何尚之论铸钱事，凝之便
干其语次，上因回与语。僧祐引凝之衣令止，凝之大言曰：“明主难再遇，便应
政尽所怀。”上与往复十余反，凝之辞韵诠序，上甚赏焉。后为尚书左丞，以徐
湛之党，为元凶所杀。凝之子寅，字士若，事在《沈攸之传》。寅弟棱，后军参
军。棱子严。
严，字彦威，幼有孝性，居父忧以毁闻。孤贫勤学，行止书卷不离手。从叔
未甄为江夏郡，携严之官，于途作《屯游赋》，又作《七算》，辞并典丽。性孤
介，未尝造请。梁仆射徐勉欲识之，严终不诣。累迁湘东王宣惠轻车府参军兼记
室。严于学多所谙记，尤精《汉书》，讽诵略皆上口。王尝自执四部书目试之，
严自甲至丁卷中各对一事，并作者姓名，遂无遗失。王迁荆州，随府转西中郎安
西录事参军，历义阳、武宁郡守。郡界蛮左，前郡守常选武人以兵镇之，严独以
数门生单车入境，群蛮悦服。后卒于镇南谘议参军。文集十卷。
严族叔未甄，焘曾孙也。父潭，左户尚书。未甄有才干，少为外兄汝南周颙
所知，仕梁为太尉长史。丁所生母忧，三年庐于墓侧。历廷尉卿，江夏太守，卒。
子盾。
盾字宣卿，幼从征士琅邪诸葛璩受《五经》。璩学徒常有数十百人，盾处其
间，无所狎比。璩曰：“此生王佐才也。”为尚书中兵郎。美风姿，善容止。每
趋奏，梁武帝甚悦焉。入兼中书通事舍人。
盾有孝性，尝随父宿直廷尉府，母刘氏在宅夜暴亡，盾左手中指忽痛，不得
寝。及旦，宅信果报凶问，其感通如此。服未终，父卒，居丧五年，不出庐户，
形骸枯悴，家人不识。武帝累敕抑譬。后累迁御史中丞，性公强，甚称职。
中大通五年，帝幸同泰寺开讲，设四部大会，众数万人。南越所献驯象忽于
众中狂逸，众皆骇散，唯盾与散骑侍郎裴之礼嶷然自若，帝甚嘉焉。
大同二年，为中领军。领军管天下兵要，监局事多，盾为人敏赡有风力，长
于拨繁，职事甚理。先是吴平侯萧景居此职著声，至是盾复继之。后卒于领军将
军，谥曰忠。
盾弟厥，字献卿，亦以干局称。为晋安太守，郡居山海，常结聚逋逃，前二
千石讨捕不能止。厥下车宣化，凶党皆襁负而出，自是居人复业。然政严，百姓
谓之臧彪。前后再兼中书通事舍人，卒于兼司农卿。厥前后居职，所掌之局大事
及兰台廷尉所不能决者，敕并付厥。辩断精明，咸得其理。卒后，有挝登闻鼓诉
求付清直舍人，帝曰：“臧厥既亡，此事便无所付。”其见知如此。子操，尚书
三公郎。
熹，字义和，焘之弟也，与焘并好经学。隆安初，兵起，熹乃习骑射，志立
功名。尝与溧阳令阮崇猎，遇猛兽突围，猎徒并散，熹射之，应弦而倒。从宋武
入京城，进至建邺。桓玄走，武帝便使熹入宫收图书器物，封府库。有金