老吴还解释说，像他这样知晓山寨风俗的人都清楚，到山寨里做客时该喝的酒不肯喝才被竹筒子灌；在山寨里出言不逊或有违山里的风俗才被泼尿驱赶；如果与山里的姑娘轻易去会好，乱与女人扯关系，才会被种上苗蛊；而那些饮生血吃生肉的习俗，都是苗人在重大节日中敬神祭祖时一些象征性的举动。
这朵朵山的五个苗寨与七峰乡其他苗寨很不一样。他们寨里的汉子都佩有腰刀，姑娘全都梳着长辫，婆娘全都盘着粑粑头，而做了阿奶的全都缠着牛角头。
他们的苗话自成语调，苗歌也别具一格。婚姻嫁娶与祭祖殡葬的风俗习惯跟其他苗寨同少异多。只是服饰上有那么一些相近，但绣工各有风采。
因此，政府说朵朵山五个山寨同样是属于苗族，他们还有些不承认，可他们又说不清楚自己到底是哪样民族。
鉴于区分他们，人们把朵朵山里的苗人称为朵朵苗。
老吴一边说一边低头搓卷一片烟叶，准备抽旱烟。这时，我记起了自己带有几包好烟。又想到抽旱烟的老吴一定烟瘾大，我就开了一包冲劲特别大的进口烟，递给老吴一支，自己也点上一支。
老吴笑嘻嘻地接烟时还假意推辞一下，然后又迫不及待地接了，那样子真惹我好笑。
平时，我是不吸烟的，无聊之极才偶尔点上一支。也许是太累太乏了的原因，此时我在这大山里吸烟倒觉得非常地惬意。老吴可能是头一次抽这种进口好烟，他小心地吸，并细细地品，畅然而又贪婪。
由于是抽着好烟的缘故，老吴的精神又迅速振作了起来。
老吴挺了挺胸脯，又跟我闲聊了起来。“苗戏里有唱词，说凡是走进我们穷山沟的富贵人不是遭罢官就是来避祸。我看你老弟的模样，既不像当官的又不像来避祸的，你上檑木寨是去做什么呀？”
哟嗬，一路同行了这么久，你老吴原来还不晓得我邹晓明是到山里去干什么呀？
于是，我浅浅一笑，说：“我是到山里去支教的。”
“支教？”老吴满脸疑惑地望着我。对他来说，支教是一个新名词。
我说：“我叫邹晓明，是省里派到檑木寨小学去教书的。”
听说我是进山去教书时，老吴一拍大腿，叫道：“好咧！山里头就缺像你这样有知识又见过大世面的老师，你能到朵朵山里教书那全是山里娃崽们的福气。只是这大山里穷，大山里苦，可就委屈你了。看样子，你也算有骨气，没去巴结县里那些当官的。要不然，他们也不会把你整进这山旮旯里来。”
当老吴听说我竟是主动争取上这檑木寨小学时，他那胡子拉喳的脸盘就惊愕住了。他完全没有想到，我这么个细皮嫩肉的城里伢崽会自愿进山去受苦。
随后，老吴向我伸出大拇指连夸我是好样的。于是，我又扔给老吴一支烟，继续向他探听起苗寨里的一些风俗习惯来，特别是山外人进山寨去做客应该注意哪些事情。
老吴续上烟，扳着手指说：“第一，你一定要敬重他们，特别是寨里的寨首、寨老和老人。你敬他们一尺，他们就会敬你一丈。
“第二，到他们屋里做客时，该喝的酒你必定得喝，否则就是看不起他们，他们就会用竹筒子灌你。如果你爽快地醉了，那就是真心实意地敬重他们。
“第三，在山寨里你千万不能夸口吹牛，千万不能随口许诺。因为他们苗人是一诺千金，说话算话的。
“第四，山寨里成了亲的女人与定了亲的姑娘，你千万碰不得，甚至与她们交言搭话都得注意。你看她们的脑壳就能分辨出山里女人的身份。
“绾低鬏的是新上门的媳妇，盘粑粑头的是已成亲生了娃崽的婆娘，盘牛角头的是儿女已成家生子的阿奶，没绾鬏而梳长辫的自然是还没成亲的姑娘。第五，第五，就是你……”