加在肩上的几只手，趋前一步走到马碎牛面前，认真地看了看那块青瓦还仔细地数过了摆在上面的马鞭草。抬起头对马碎牛说：“你确实是番帮的奸细，因为你的皇冠真的不是中国古代皇帝应该佩带的。”
马碎牛不服，尤其是当着他那四个忠实的属下就表现的格外激烈。
“你知道个球！我跟着‘哑柏红’看了那么多的戏，还不胜你了？皇上都戴这样的帽子。你说，唐朝皇冠啥样子？今天你要说不出个道理来，我们五个人就把你塞到冢疙瘩的地洞里，然后再把洞口一封，让你作古！”
“行。我先问你：你是从那儿得到这个皇冠印象的？”
“看戏看来的。”
“怪不得——你看戏时注意过皇上头顶的皇冠没有？”
“咋没注意？就是一个板板两头翘，前后吊着些穗穗子。”
“不对。那个直板前圆后方，象征天地。它也不是青瓦这种形状；它也并不两头翘，只是戴的时候前边比后边略高一些。吊几根穗子也是有定制的。皇帝是十二根。而你这个‘皇冠’不但前后两头翘而且还是两头齐，这就不是中国的皇冠了，换句话说你也就不可能是中国的皇上。退一步说，就算你是中国人，但我刚才数过了，你那‘皇冠’上的穗子只有九根。在古代只是个伯爵或者是个上大夫。套一个现代的官职充其量只是个省长。你自称‘本王’这是僭越，你私戴皇冠这是谋逆，皇上听到后会认为你有野心、要夺他的江山，杀头还只是小事，十有**是要灭九族的。”
赵俊良一席话只说的五个人大张着口呆若木鸡。有两人已经露出了佩服的表情，而那个满头斑秃、被马碎牛直呼为“秃子”的家伙饶有兴趣地还要听下去，马碎牛却已经很不耐烦了。他怀疑地看着赵俊良，依然有些不服地说：“你说前圆后方就前圆后方了？你说不两头翘就不两头翘了？你说十二根就十二根了？今天本-----我且放过你，下回我再看戏时还真要认真瞅一下，要不是你说的这个样子，你就小心着！我叫刀斧手砍你的脑袋！”
话虽然说的厉害，但口气却是缓和多了。
赵俊良不再和他纠缠，他觉得今天已经给了马碎牛一个教训。对马碎牛这样的人，话要慢慢说、错误要一步步纠正。操之过急，只会坏事。他看了看天色说道：“今天的野菜要好挖些儿。”转身就走下了无名冢。他得抓紧时间去挖野菜；那是他并不十分喜爱但却是他极为重视的劳动。荒年的野菜比黄金有分量；除此之外，世上大多数的东西都是微不足道的粪土。
马碎牛很是生气。
不知为什么，他已经全盘接受了赵俊良的说法。他觉得在这个县道娃身上有一种从容的气度和智慧的灵性，这种气度和灵性深深地吸引着他，使他在产生一种信任和亲近感觉的同时，也觉得高不可攀。他想摆脱它却又喜欢它、羡慕它，甚至是渴望能够亲近它、了解它。县道娃只有在第一次被打了个冷不防的情况下吃了亏，但后来的几次较量却使自己这一方接连吃了败仗。秃子败于力量和智谋，而自己却败于粗心和愚昧。
“干什么不好为啥要去假装唐王呢？他大那个驴仔蛋！就是装薛仁贵，演上一段征东的戏、或者是装薛丁山演上一段征西的戏也不至被这县道娃嘲笑啊？”
马碎牛知道，赵俊良不可能现编一通谎言蒙骗自己，他讲话时不卑不亢、不焦不躁，态度温和而自信，轻松而友好，以至于让马碎牛觉得他就像是一个富有耐心的慈祥的老师；而他说的那些话自然百分之百就是真的。最糟糕的是，马碎牛越来越感觉自己愚昧和愚蠢。他不明白为什么当他和这个县道娃对话时，怎么会出现内心空虚和张口结舌的慌乱状态？马碎牛觉得自己失去了往日的自信，心悦诚服地接受失败使他格外痛苦。他站起身来摔碎了那原本象征着至高无上皇权的青瓦，两手攥着马鞭草旋转揉动，把四个伙伴叫到一起商量对策。
“这河南蛋是个人物，大家说，咋办？”
“这怂文的也行，武的也行，只是不知道胆量咋样？”那个文气的有点像女孩的高个子说。
“那就试他狗怂一下！”秃子恶狠狠地说。
“对，只有把他镇住，他才不敢张狂。”面无表情的男孩说道。
“招安。我看只有招安他，他才不敢胡说乱动。要是他胆量行，咱就‘笑纳’了他；要是他胆小沟子松，咱就天天打他！见一面，打一回，让他一辈子怕咱，让他永远都不敢骚轻！”秃子再次献计献策。
地域尊严和结拜情义轻而易举地把他们凝聚在一起，沮丧的情绪使他们决心报复。
所有的人都错会了马碎牛的本意，他看到大家都希望再整一次这个县道娃，只好接受，并最终把这个建议作为自己的意思确定下来。