青铜时代的终结战争

说的话呀！”
    荆轲把自己行刺秦王政的计划对樊於期讲了：“只要我用您的人头获得秦王的信用，我左手抓住他的衣袖，右手刺向他的前胸，将军的大仇可报，燕国的积耻也可雪了。”
    樊於期听罢，咬牙切齿地说：“我天天盼的就是这样一件事。我这颗头颅有什么舍不得的，你拿去吧！”说罢，拔出宝剑，猛砍自己的脖子（他希望自己砍得彻底一点，待会荆轲弄断他颈椎的时候就容易些。樊於期是个带兵的将军，知道人的颈椎是很坚固的）。
    樊於期就这样自杀了，绝颈而亡了。
    他的人头像一颗炸弹，在地上瞪着荆轲。荆轲把这个炸弹装进匣子里，准备带上飞机。
    古人论情谊：有白头如新，有倾盖如故的，以形容俩人有缘分还是没有缘分。没缘分的，就是认识了一辈子，互相都白了头了，一样还是不信任。而荆轲与樊於期只说了三言两语，樊将军居然就割撒头颅，毫不犹豫地交给荆轲，信任荆轲。这就是战国人的质朴。换了今人，恐怕让他掏出一块钱，他都是死活小心怕上当，不肯痛快掏的。更遑说人头。
    得到人头之后，荆轲并没有立刻出发，而是等待一个真正的刺客，此人武功高强，可以担任刺杀主力。但是这个人腿比较短，过了很久还没有赶到燕国来。
    燕太子丹等的不耐烦了，说：“韩、赵两国已经相继破灭了，日已尽矣，为之奈何。如果荆卿有反悔之意，那我就派秦舞阳一人去算了。”
    荆轲这时候爆发出了一种不可思议的愤怒，他大怒，对太子丹叱到：“你催我做什么！大丈夫行事，有始有终。往而不返者，竖子也！”意思是，我要是去了秦国回不来，那是笨大侠，是王八蛋——“我在这里拖延，是为了等我的‘客’，我俩一起去。能去能返，不辱使命，才是大侠。现在太子以为我在故意拖延，那我就请辞行矣！”说完就要走。
    看来，荆轲也是有自己的“客”：也就是门生、门客的意思，比他低一级、依附他的人。而且此人武功高强。我们可以理解成：太子丹把任务承包给了荆轲，荆轲又分包给了他的武功高强的“客”。
    如此说来，荆轲更愿意把自己定位在一个项目经理、小组长的角色，而让自己武功高强的“客”作为临场的刺杀主力，负责执刃主攻。大约他也是自觉剑术不精吧。
    我们相信，如果未来有这个得力的“刺杀助理”在场，俩人在大殿上合力，杀掉一个秦王政可谓万无一失（当时殿上又别无其他武士，他俩二对一，还带着武器，很有胜算）。所以荆轲等待自己的“客”，是有现实意义。但是，这个人迟迟不到，太子丹又催促，荆轲作为项目经理只好自己出发了，到了秦国，拿着匕首上去跟秦王政抡，自己又不太会抡，终于让秦王政把他弄死了，亦恨事也。
    “刺杀助理”的缺席，是整个刺杀活动成败的转折点。从荆轲角度来讲，应该本着提高刺杀成功系数的原则，坚持继续等待自己的“客”。但是一场看似偶然其实必然的争执，断送了这次刺杀活动的成功：
    当时的情况，荆轲在等自己的“客”，可是太子不明就里，跑来催他。荆轲被太子一催，竟然一时恼怒起来，情绪失控，说话很不客气，劈头盖脸地叱责太子，然后就愤然宣布不等了，立刻要走。
    太子来催，是可以理解的，因为太子不明就里。你可以好好说啊，说服太子让你继续等啊，何必大闹呢？但是荆轲却一下子爆炸了，愤然仓促而出行。好像石达开当初愤愤然拉着枪杆子离开洪秀全一样。
    这里边体现了荆轲与太子丹关系之间潜存已久的一股暗流和裂痕。? 
    我们说，荆轲也许是被长期以来的刺杀一事所笼罩压抑着，有点不能承受压力，情绪不稳定了，所以与太子吵架。但这种估计不是最深刻的，荆柯也不至于心理素质这么差。
    事实上，荆轲对于刺秦一事，从心底下一直存在一种排斥，或者说“不接受”。这倒不是因为他喜欢秦国，而是他作为一个有着独立人格的士人，对于田光、太子丹的一番表演，终于促使他折节屈从，受人驱使，沦为工具，带有一种本能的反抗。荆轲原本是个高傲的人，在农贸市场里大哭就看得出来他心气很高。他向往立功建业，但他追求的可能高于做刺客。对于太子丹收买他刺秦一事，他是犹豫的，因为那离开他的理想似乎还有差距，所以他犹豫，当场不肯接受。但是，田光以死相托出，他不答应又不是大侠风范。但是答应下来了，又实在违心，降低了自己的格调，而沦为供人驱使的刺客之流。
    在方式上，也有问题。他不喜欢被工具化，在他享受美女宝马的时候，他的精神深处是痛苦的，这种被操纵和被工具化的痛苦感，积累的时间久了，折磨着他。
    而最后触燃了荆轲的硫磺和火焰的，是太子丹对荆轲的怀疑。
    具体来说，就是在等待刺客助理这件事情上，太子丹流露出了对荆轲的不信任，使得荆轲意识到：哦，他连对我的信任都没有啊。如果连信任都没有，那何谈知遇呢。他以往的一切表演，避席顿首和珍宝美女，都是在忽悠我啊，实际心底里一直并不信任我啊。对于一个一直并不信任我的