青铜时代的恐龙战争

了骊姬一系势力，赢得大臣们的普遍同情，为两个弟弟创下了广泛的群众基础，为晋国争取了继续发展的美好明天。太子申生的死比泰山还重。 
    （附记：“祭肉投毒案”这件事，其实是晋献公和骊姬共同合谋的。《左传》上说的很清楚：“（晋献公）及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓大子曰：‘君梦齐姜···’”——是晋献公等人计划好了，再由骊姬出面实施的。同样，据《国语》，优施在祭肉案之前，也对人说过：“君既许骊姬杀太子，谋既成矣”。也就是说，在祭肉案之前，晋献公已经与骊姬合谋欲杀申生了，而不是司马迁及后代说书人所理解的那样：是骊姬单方面策划了撒毒案，她蒙蔽了晋献公，导致了晋献公杀申生的。
    在司马迁的《史记》中，写到相关情节时，故意这两三条对晋献公不利的给删掉或者改成中性的了。于是，本来祭肉案中骊姬与晋献公是合谋的关系，但是，最后被口诛笔伐的只有骊姬，而晋献公在此事上成了被妇人蒙骗的受害者了。
    这种百分百地丑化骊姬，而百分百地替晋献公开脱，为尊者讳，单指责他媳妇，是不尊重历史的不诚实态度。） 
    太子申生在曲沃一死，接下来就是重耳和夷吾了。骊姬又出面诬告重耳和夷吾都参与了祭肉撒毒事件，晋献公非常乐意相信这一无证据指控，准备采取行动。这两个公子都不傻，闻风就跑。重耳逃到蒲城，夷吾则逃至屈城，在那里忐忑不安、一夕三惊地等消息。
    晋献公见两个儿子跑了，就派出大内高手“寺人披”到蒲城追杀公子重耳。
    寺人披是宦官，不过早期的宦官未必百分百都去势，但寺人披是真去势，他自称“刀锯之余人”。“寺”字的“寸”，就是手拿小刀的样子，是他挥刀自攻的写照。公公寺人披是山西第一武林高手，比后来的王重阳、丘处机和张三丰（都在过山西），辈分要高两千年。寺人披藏在宫里昼夜研习葵花宝典，一双鹰爪练得比海公公猛厉十倍。
    寺人披接到旨意，要抓重耳人头复命。寺人披喋喋连声怪笑，施展绝世轻功，连蹿带纵，奔蒲城抓过去了。重耳的死党——舅舅狐偃，事先得知消息，飞来通知二公子重耳速速避招。
    重耳哆嗦了半天，最后深呼吸两下，然后说：“我爹爹命人来杀我，当儿子的不能抵抗。”狐偃心说：您倒是想抵抗，可就凭您的花花公子掌，也得行啊。
    重耳说：“我命令，谁敢跟来人交手，死罪。现在我宣布，逃跑！”
    正这时候，外面呜呜狂风大作，两公里外寺人披把一串尖利刺骨的鬼啸直送进重耳一党的耳朵眼里。 
    “妈呀来啦，快上墙！”——狐偃喊。
    话音刚落，寺人披黑爪已直抓重耳天顶，重耳扑通仰面栽葱倒在地上，旁边四个侍卫飞身来救，合八掌齐声接寺人披一招。重耳喊：“不许接招——！”没等嘴闭上，霹雳噗噜八只人爪子都掉重耳脖子上了。刚要大叫，又有两个侍卫架起重耳就往后撤。狐偃这时候已经爬到墙头上了，使劲拍墙示意。众人死命把重耳挤在圈中，往墙头上托。重耳就听见圈子外边，咯吱咯吱无数人脖子被寺人披拧断的声音，吓得都不知道害怕了，俩腿更是使不上劲，迈不动。
    终于，在众人双手的说服教育下，重耳的腿像面条一样上了墙，一条腿骑跨在墙上。寺人披突出死人堆的阻挡，一跃而起，单鹰爪逮住重耳的左手袖子，咦地一声使用“”字决往下坠。重耳身子跟着一歪，电光火石之间，狐偃挥剑砍去，重耳袖子齐刷刷斩断。
    寺人披抓住一截袖子飘然下坠，落地一看，却是空的。刚要拧身再上，就发现有一百个人一起扑上来，拖住了他的左脚脖子，另外一百个人，拖住他的右脚脖子。很多后面的人够不着他脚，就抱住前面人的脚。寺人披看这么多人给他抱脚，从来没有过，感觉很爽。爽了一会儿才明白自己应该往上蹦，刚试图往上一蹦，就像掀起一张沉重的渔网，蹦不了三尺就被坠下来了。
    寺人披被气得哇哇大叫，双掌拍出，像剁饺子馅似的一通猛砍。狐偃乘机在墙头背起重耳，翻身跃墙，撒丫子一口气跑到天亮。
    寺人披把重耳的侍卫全部剁成饺子泥之后（估计够半城人吃半个月的），看看重耳没影了，大喊晦气，灰头灰脸地捏着半截空袖子回去复命。
    重耳和狐偃在边境上一商量，决定向北逃奔翟国。“翟”通“狄”，翟国是狄人建立的国度，也是重耳的妈妈家，重耳的妈妈就是狄人，叫大狐，狐偃则是大狐的弟弟，所以重耳应该管狐偃叫二舅，不过俩人岁数差不多，重耳这年43岁。
    老哥俩奔到翟国，狄人一看，呦嗬，这南边的蛮子来啦，欢迎！（他管人家叫蛮子）。
    从此，我们的二流子重耳，开始了他漫长的流亡生涯。（对不起，说二流子没有贬义，他行二，又是流浪公子，简称二流子。）
    这里有一个插曲还没有说。在扳倒太子申生之前，先需要剪掉申生的副手，那就是大夫里克。里克是“假虞灭虢”时期的统兵首领，一直在军队中追随申生，是“太子申生帮”的。晋献公从前派太子出征，大夫里克提意见，说太子应该监国，不能外出