她们中的每一个人都说我只爱她，而这是神圣的真理，因为在消魂时刻，我是真诚地爱上了同我共享欢乐的女人。
第四十篇
当我厌倦于同一个女人的身体时，它对我来说已经不是这个女人的身体了。好色的罪过与甜蜜之处在于它教我们对抗自然。根据自然的规律，肉欲必定在婚姻中死去，服从于其他各种感情：温柔，爱孩子，友谊。好色又教会我们，一个新的女人身体会使肉欲复活。但是道德生活只允许肉欲存在一个很短的时期，必须让男人和女人走到丈夫与妻子的位置，以便孕育子女。肉欲在婚姻中很快消声匿迹，尽管丈夫和妻子根据他们的需要，时时相互制造一些甜蜜的激动。他们面前的道路要穿过习惯的荒野，那地方一度由于爱情的颤抖而鲜花怒放过。
婚前放荡堕落的生活教我不是崇拜女人身体，而是崇拜各种女人的身体。我曾经尝到过对消退的激情的补偿，现在作为一个已婚男人，我更需要它了。
单身时没有尝试过各种女人的人，婚后的肉欲消退得较慢。所以他们并不注意到我说的补偿，等到他们想要尝试时，就已经太晚了，因为他们已经步入老年。我对妻子的激情在婚后一个月就消失了。娜塔丽娅甚至还没来得及使自己熟悉作为已婚女人的新地位。仅仅是想到，如果我始终忠于妻子，我此生就不再能尝试另一个女人的身体，这一想法比想到不可避免的死亡更令我感到恐怖。
第四十一篇
亚当和夏娃在尝了禁果之后就懂得了羞耻，为自己赤身裸体而害羞。羞耻心是魔鬼制造的，但是上帝却因此认定他们由于懂得羞耻而犯了罪。因为他们不服从上帝，所以上帝将他们驱逐出乐园，但是将快乐留给他们作为安慰。亚当和夏娃在交合中并不感到羞耻，而对这种羞耻的无知使他们想起在天堂里的日子。情人们也是一样——他们无耻地在各自身上寻找天堂。但是魔鬼并没有休息，它创造了由于羞耻心而惊慌的人类社会。
上帝允许男人有一个妻子，知道罪孽的颤抖很快就会过去，但是并不允许他同任何新的女人私通。罪恶复苏了，并且持续了下来，其缘故是社会提供了各种女人。人类是上帝的创造，而人类社会是魔鬼的创造。
由于违反了上帝的禁令，上帝不仅将亚当和夏娃逐出乐园，而且将禁令增加到十条。你哪怕只违反其中的一条，就不能上天堂。我已经违反了关于通好的一条，还准备违反第二条，即杀人，干掉丹特斯。