他深知未来的考验是更为严峻的。一个深夜，他骑着自行车路过故宫角楼，凝望着哗哗的护城河水和黑黝黝的古代建筑，仿佛有一股怒涛般的感情，不断地冲激着他的心胸。在这天的日记中，他问自己：“努力够了吗？吃苦够了吗？挫折够了吗？读书够了吗？修养够了吗？都不够，可以休息吗？能够自满吗？前途还漫长着呢！”
更大的考验到来了。1966年8月28日中午，罗克把妹妹罗锦喊封自己的小屋，指着床上堆着的东西，镇静地说：“为了避免不必要的麻烦，我想把这些不必保留的日记、文稿、笔记都烧掉。在烧之前，真希望有个人能了解我。想来想去，只有你。”他又拿起一本蓝皮的“北京日记”，接着说：“这本日记，记的是我今年以来的思想，是我一生中最为成熟的一段思想，说什么也舍不得烧。你能不能帮我藏到一个比较安全的地方？过了抄家风就拿回来。”
妹妹答应了。第二天一早，她把哥哥的日记夹在自己的日记中，出外寻觅存放的地方。可是，在当时的一片“红色恐怖”之中，哪有个安全处所啊！快天黑时，她才把东西暂且先藏在劳动人民文化宫前的一个地方，不料第二天就被发现了。这些闪耀着真理光辉的日记，被当作“变天账”出现在“红卫兵战果展览会”上，接着，又成了遇罗克的“反革命罪证”。
几天之后，深夜一点。当啷一声，家门被推开，遇罗克身穿一件米黄色风衣站在门前。深蓝色的夜空把他的脸庞反衬得更加苍白、严峻，锐利的目光直刺前来抄家的人群。他目光炯炯，神色从容，有如一尊凛然不可亵渎的雕像。
“你先给我跪下！”有人朝罗克的后脖梗狠狠一击。
“你打人？”罗克猛然转过头来，冒火的眼睛逼视着对方，竟使那家伙一下缩回了手。
“你是什么出身？知道不知道？”又一个人跳了出来。此时他们的声调压低了。
罗克却高声说道：“党和毛主席一贯教导我们，一个人的家庭出身是不能选择的，道路却完全可以自己选择。请问，你们是怎样看待出身问题的？”
几个家伙被问得理屈词穷。正在这时，遇罗克厂里来人把他带走了，因为他竟敢反对大名鼎鼎的“左派”姚文元。
“从《出身论》一发表，我就抱定了献身的宗旨”
1966年9月×日
今日释放回家。小屋浩劫一空，破破杂杂，收拾干净，重读《共产主义运动中的左派幼稚病》1—75页，并记了笔记。
壁上鲁迅的笔墨不禁使我扪心自问：
难道，人们就此屈服了吗？
回答是：不。
如果我自欺了，或屈服于探术真理以外的东西，那就是我一生中最难过的事。我要做一名马列主义的忠实信徒，为共产主义事业而献身！
这是遇罗克从工厂“学习班”回来写的第一篇日记。就在这天晚上，他开始撰写《出身论》。过去长期存在的唯成分论的左的倾向，现在已经发展到赤裸裸的封建血统论了，批判它，澄清它，具有极大的现实意义。
小屋里静寂无声，一股沉闷的空气压得人透不过气来。从小小后窗望出去，只见月落星稀，茫茫一片，长夜难消，曙色尚迟。罗克立起身，走了几个未回，一首慷慨悲壮的《夜半散步寄怀》脱口而出：
人生时刻夸豪杰，此心愿与廖廓同。
海思阔兮涛裂岸，人须达兮闷填胸。
有限聊当充无限，多情应是最钟情。
风雪一扫环宇赤，火热需销两极冰。
十多年来，埋藏在心底的怅惘、不平、愤慨、觉醒，此刻像地下运行的岩浆，终于找到了突破口。他决心向戕害青年的反动的封建血统论宣战！
“家庭出身问题是长期以来严重的社会问题。”他的第一句话就是这样写的。
“这个问题牵涉面很广。”他作了一个粗略的统计，指出“非红五类出身”的青年是一个庞大的数字。“由于形‘左’实右反动路线的影响，他们往往享受不到同等政治待遇。特别是所谓黑七类出身的青年，即‘狗崽子’，已经成了准专政对象。”“出身几乎决定一切。”“多少无辜青年，死于非命，溺死于唯出身论的深渊之中。面对这样严重的问题，任何一个关心国家命运的人，不能不正视，不能不研究。”
他剖析了流毒极广的一副对联“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，指出：“这副对联不是真理，是绝对的错误。”“它的错误在于：认为家庭影响超过了社会影响，看不到社会影响的决定性作用。说穿了，它只承认老子的影响，认为老子超过一切。实践恰好得出完全相反的结论：社会影响远远超过了家庭影响，家庭影响服从社会影响。”
他在论述：“人是能够选择自己的前进方向的。这是因为真理总是更强大，更有感召力。你真的相信马克思列宁主义是无比正确的吗？你真的相信毛泽东思想是战无不胜的思想武器吗？那么，你就不应该认为老子的影响比什么都强大。”
当笔锋转向“重在