：见妖而迎以德，妖反为福也。
楚怀王心矜好高人，无道而欲有伯王之号，铸金以象诸侯人君，令大国之王
编而先马，梁王御，宋王骖乘，周、召、毕、陈、滕、薛、卫、中山之君，皆象
使随而趋。诸侯闻之，以为不宜，故兴师而伐之。楚王见士民为用之不劝也，乃
徵役万人，且掘国人之墓。国人闻之振动，昼旅而夜乱。齐人袭之，楚师乃溃。
怀王逃适秦，克尹杀之西河，为天下笑。此好矜不让之罪也，不亦羞乎？
齐桓公之始伯也，翟人伐燕，桓公为燕北伐翟，乃至於孤竹，反，而使燕君
复召公之职。桓公归，燕君送桓公入齐地百六十六里。桓公问於管仲曰：“礼，
诸侯相送，固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而
失礼也，寡人恐后世之以寡人能存燕而朝之也！”乃下车而令燕君还车，乃剖燕
君所至而与之，遂沟以为境而后去。诸侯闻桓公之义，口不言而心皆服矣。故九
合诸侯，莫不乐听；扶兴天子，莫不劝从。诚退让人，人孰弗戴也？
二世胡亥之为公子，昆弟数人，诏置酒飨群臣，召诸子赐食先罢。胡亥下陛，
视群臣陈履状善者，因行践败而去。诸侯闻之，莫不大息。及二世即位，皆知天
下之弃之也。
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故。泣而对曰：“今日
吾见两头蛇，恐去死无日矣。”其母曰：“今蛇安在？”曰：“吾闻见两头蛇者
死，吾恐他人又见，吾已埋之也。”其母曰：“无忧，汝不死。吾闻之，有阴德
者，天报以福。”人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。