义教导，务弘清静。州中有土豪，外修边幅，
而内行不轨，常为劫盗。鼎于都会时谓之曰：“卿是好人，那忽作贼？”因条其
徒党谋议逗留，其人惊惧，即自首伏。又有人客游，通主家之妾，及其还去，妾
盗珍物，于夜亡，寻于草中为人所杀。主家知客与妾通，因告客杀之。县司鞫问，
具得奸状，因断客死。狱成，上于鼎，鼎览之曰：“此客实奸，而杀非也。乃某
寺僧詃妾盗物，令奴杀之，赃在某处。”即放此客，遣掩僧，并获赃物。自是
部内肃然不言，咸称其有神，道无拾遗。寻追入京，以年老多病，累加优赐。顷
之，卒，年七十九。
○来和
来和，字弘顺，京兆长安人也。少好相术，所言多验。大冢宰宇文护引之左
右，由是出入公卿之门。初为夏官府下士，累迁少卜上士，购爵安定乡男。迁畿
伯下大夫，进封洹水县男。高祖微时，来诣和相，和待人去，谓高祖曰：“公当
王有四海。”及为丞相，拜仪同，既受禅，进爵为子。开皇末，和上表自陈曰：
臣早奉龙颜，自周代天和三年已来，数蒙陛下顾问，当时具言至尊膺图受命，
光宅区宇。此乃天授，非由人事所及。臣无劳效，坐致五品，二十余年。臣是何
人，敢不惭惧！愚臣不任区区之至，谨录陛下龙潜之时，臣有所言一得，书之秘
府，死无所恨。昔陛下在周，尝与永富公窦荣定语臣曰：“我闻有行声，即识其
人。”臣当时即言公眼如曙星，无所不照，当王有天下，愿忍诛杀。建德四年五
月，周武帝在云阳宫，谓臣曰：“诸公皆汝所识，隋公相禄何如？”臣报武帝曰：
“隋公止是守节人，可镇一方。若为将领，陈无不破。”臣即于宫东南奏闻。陛
下谓臣，此语不忘。明年，乌丸轨言于武帝曰：“隋公非人臣。”帝寻以问臣，
臣知帝有疑，臣诡报曰：“是节臣，更无异相。”于时王谊、梁彦光等知臣此语。
大象二年五月，至尊从永巷东门入，臣在永巷门东，北面立，陛下问臣曰：“我
无灾障不？”臣奏陛下曰：“公骨法气色相应，天命已有付属。”未几，遂总百
揆。
上览之大悦，进位开府，购物五百段，米三百石，地十顷。
和同郡韩则，尝诣和相，和谓之曰：“后四五当得大官。”人初不知所谓。
则至开皇十五年五月而终，人问其故，和曰：“十五年为三五，加以五月为四五。
大官，椁也。”和言多此类。著《相经》四十卷。
道士张宾、焦子顺、雁门人董子华，此三人，当高祖龙潜时，并私谓高祖曰：
“公当为天子，善自爱。”及践阼，以宾为华州刺史，子顺为开府，子华为上仪
同。
○萧吉（杨伯丑临孝恭刘祐）
萧吉，字文休，梁武帝兄长沙宣武王懿之孙也。博学多通，尤精阴阳算术。
江陵陷，遂归于周，为仪同。宣帝时，吉以朝政日乱，上书切谏。帝不纳。及隋
受禅，进上仪同，以本官太常考定古今阴阳书。吉性孤峭，不与公卿相沉浮，又
与杨素不协，由是摈落于世，郁郁不得志。见上好徵祥之说，欲干没自进，遂矫
其迹为悦媚焉。开皇十四年上书曰：“今年岁在甲寅，十一月朔旦，以辛酉为冬
至。来年乙卯，正月朔旦，以庚申为元日，冬至之日，即在朔旦。《乐汁图徵》
云：‘天元十一月朔旦冬至，圣王受享祚。’今圣主在位，居天元之首，而朔旦
冬至，此庆一也。辛酉之日，即是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德
在寅，正月建寅为本命，与月德合，而居元朔之首，此庆二也。庚申之日，即是
行年，乙德在庚，卯德在申，来年乙卯，是行年与岁合德，而在元旦之朝，此庆
三也。《阴阳书》云：‘年命与岁月合德者，必有福庆。’《洪范传》云：‘岁
之朝，月之朝，日之朝，主王者。’经书并谓三长应之者，延年福吉。况乃甲寅
部首，十一月阳之始，朔旦冬至，是圣王上元。正月是正阳之月，岁之首，月之
先。朔旦是岁之元，月之朝，日之先，嘉辰之会。而本命为九元之先，行年为三
长之首，并与岁月合德。所以《灵宝经》云：‘角音龙精，其祚日强。’来岁年
命纳音俱角，历之与经，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也，甲寅之年，以辛
酉冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即是至尊本命，此庆四
也。夏至阴始，祀地之辰，即是皇后本命，此庆五也。至尊德并乾之覆育，皇后