仁同地之载养，所以二仪元气，并会本辰。”上览之大悦，赐物五百段。
房陵王时为太子，言东宫多鬼巉，鼠妖数见。上令吉诣东宫，禳邪气。于宣
慈殿设神坐，有回风从艮地鬼门来，扫太子坐。吉以桃汤苇火驱逐之，风出宫门
而止。又谢土，于未地设坛，为四门，置五帝坐。于时至寒，有楎蟆从西南来，
入人门，升赤帝坐，还从人门而出。行数步，忽然不见。上大异之，赏赐优洽。
又上言太子当不安位，时上阴欲废立，得其言是之。由此每被顾问。
及献皇后崩，上令吉卜择葬所，吉历筮山原，至一处，云“卜年二千，卜世
二百”，具图而奏之。上曰：“吉凶由人，不在于地。高纬父葬，岂不卜乎？国
寻灭亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不当为天子；若云不凶，我弟不当战没。”
然竟从吉言。吉表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，鸡未鸣前，有黑云方圆五
六百步，从地属天。东南又有旌旗车马帐幕，布满七八里，并有人往来检校，部
伍甚整，日出乃灭，同见者十余人。谨案《葬书》云：‘气王与姓相生，大吉。’
今黑气当冬王，与姓相生，是大吉利，子孙无疆之候也。”上大悦。其后上将亲
临发殡，吉复奏上曰：“至尊本命辛酉，今岁斗魁及天冈，临卯酉，谨按《阴阳
书》，不得临丧。”上不纳。退而告族人萧平仲曰：“皇太子遣宇文左率深谢余
云：‘公前称我当为太子，竟有其验，终不忘也。今卜山陵，务令我早立。我立
之后，当以富贵相报。’吾记之曰：‘后四载，太子御天下。’今山陵气应，上
又临丧，兆益见矣。且太子得政，隋其亡乎！当有真人出治之矣。吾前绐云卜年
二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二运也。吾言信矣，汝其志之。”
及炀帝嗣位，拜太府少卿，加位开府。尝行经华阴，见杨素冢上有白气属天，
密言于帝。帝问其故，吉曰：“其候素家当有兵祸，灭门之象。改葬者，庶可免
乎！’帝后从容谓杨玄感曰：“公家宜早改葬。”玄感亦微知其故，以为吉祥，
托以辽东未灭，不遑私门之事。未几而玄感以反族灭，帝弥信之。后岁余，卒官。
著《金海》三十卷，《相经要录》一卷，《宅经》八卷，《葬经》六卷，《乐谱》
二十卷及《帝王养生方》二卷，《相手版要决》一卷，《太一立成》一卷，并行
于世。
时有杨伯丑，临孝恭、刘祐，俱以阴阳术数知名。
杨伯丑，冯翊武乡人也。好读《易》，隐于华山。开皇初，被徵入朝，见公
卿不为礼，无贵贱皆汝之。人不能测也。高祖召与语，竟无所答。上赐之衣服，
至朝堂，舍之而去。于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。尝有张永
乐者，卖卜京师，伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者，伯丑辄为分析爻象，寻
幽入微。永乐嗟服，自以为非所及也。伯丑亦开肆卖卜。有人尝失子，就伯丑筮
者。卦成，伯丑曰：“汝子在怀远坊南门道东北壁上，有青裙女子抱之，可往取
也。”如言果得。或者有金数两，夫妻共藏之，于后失金，其夫意妻有异志，将
逐之。其妻称冤，以诣伯丑，为筮之曰：“金在矣。”悉呼其家人，指一人曰：
“可取金来！”其人赧然，应声而取之。道士韦知常诣伯丑问吉凶，伯丑曰：
“汝勿东北行，必不得已，当早还。不然者，杨素斩汝头。”未几，上令知常事
汉王谅。俄而上崩，谅举兵反，知常逃归京师。知常先与杨素有隙，及素平并州，
先访知常，将斩之，赖此获免。又人有失马，来诣伯丑卜者。时伯丑为皇太子所
召，在途遇之，立为作卦，卦成，曰：“我不遑为卿占之，卿且向西市东壁门南
第三店，为我买鱼作脍，当得马矣。”其人如此言，须臾，有一人牵所失马而至，
遂擒之。崖州尝献径寸珠，其使者阴易之，上心疑焉，召伯丑令筮。伯丑曰：
“有物出自水中，质圆而色光，是大珠也。今为人所隐。”具言隐者姓名容状。
上如言簿责之，果得本珠。上奇之，赐帛二十匹。国子祭酒何妥尝诣之论《易》，
闻妥之言，倏然而笑曰：“何用郑玄、王弼之言乎！”久之，微有辨答，所说辞
义，皆异先儒之旨，而思理玄妙，故论者以为天然独得，非常人所及也。竟以寿
终。
临孝恭，京兆人也。明天文算术，高祖甚亲遇之。每言灾祥之事，未尝不中，
上因令考定阴阳。官至上仪同。著《欹器图》三