曰：“杨素粗疏，苏威怯芃，元胄、元旻，正似鸭耳。可以付社
稷者，唯独高颎。”上初然之，及颎得罪，上以善之言为颎游说，深责望之。善
忧惧，先患消渴，于是疾动而卒，时年六十。
○辛彦之
辛彦之，陇西狄道人也。祖世叙，魏凉州刺史。父灵辅，周滑州刺史。彦之
九岁而孤，不交非类，博涉经史，与天水牛弘同志好学。后入关，遂家京兆。周
太祖见而器之，引为中外府礼曹，赐以衣马珠玉。时国家草创，百度伊始，朝贵
多出武人，修定仪注，唯彦之而已。寻拜中书侍郎。及周闵帝受禅，彦之与少宗
伯卢辩专掌仪制。明、武时，历职典祀，太祝、乐部、御正四曹大夫，开府仪同
三司。奉使迎突厥皇后还，赉马二百匹，赐爵龙门县公，邑千户。寻进爵五原郡
公，加邑千户。宣帝即位，拜少宗伯。高祖受禅，除太常少卿，改封任城郡公，
进位上开府。寻转国子祭酒。岁余，拜礼部尚书，与秘书监牛弘撰《新礼》。吴
兴沈重名为硕学，高祖尝令彦之与重论议，重不能抗，于是避席而谢曰：“辛君
所谓金城汤池，无可攻之势。”高祖大悦。后拜随州刺史。于时州牧多贡珍玩，
唯彦之所贡，并供祭之物。高祖善之，顾谓朝臣曰：“人安得无学！彦之所贡，
稽古之力也。”迁潞州刺史，前后俱有惠政。彦之又崇信佛道，于城内立浮图二
所，并十五层。开皇十一年，州人张元暴死，数日乃苏，云游天上，见新构一堂，
制极崇丽。元问其故，人云潞州刺史辛彦之有功德，造此堂以待之。彦之闻而不
悦。其年卒官。谥曰宣。彦之撰《坟典》一部，《六官》一部，《祝文》一部，
《新要》一部，《新礼》一部，《五经异义》一部，并行于世。有子仲龛，官至
猗氏令。
○何妥（萧该包凯）
何妥，字栖凤，西城人也。父细胡，通商入蜀，遂家郫县，事梁武陵王妃，
主知金帛，因致巨富，号为西州大贾。妥少机警，八岁游国子学，助教顾良戏之
曰：“汝既姓何，是荷叶之荷，为是河水之河？”应声答曰：“先生姓顾，是眷
顾之顾，是新故之故？”众咸异之。十七，以技巧事湘东王，后知其聪明，召为
诵书左右。时兰陵萧瑽亦有俊才，住青杨巷，妥住白杨头，时人为之语曰：“世
有两俊，白杨何妥，青杨萧瑽。”其见美如此。江陵陷，周武帝尤重之，授太学
博士。宣帝初欲立五后，以问儒者辛彦之，对曰：“后与天子匹体齐尊，不宜有
五。”妥驳曰：“帝喾四妃，舜又二妃，亦何常数？”由是封襄城县伯。高祖受
禅，除国子博士，加通直散骑常侍，进爵为公。妥性劲急，有口才，好是非人物。
时纳言苏威尝言于上曰：“臣先人每诫臣云，唯读《孝经》一卷，足可立身治国，
何用多为！”上亦然之。妥进曰：“苏威所学，非止《孝经》。厥父若信有此言，
威不从训，是其不孝。若无此言，面欺陛下，是其不诚。不诚不孝，何以事君！
且夫子有云：‘不读《诗》无以言，不读《礼》无以立。’岂容苏绰教子独反圣
人之训乎？”威时兼领五职，上甚亲重之，妥因奏威不可信任。又以掌天文律度，
皆不称职，妥又上八事以谏：
其一事曰：臣闻知人则哲，惟帝难之。孔子曰：“举直错诸枉则民服，举枉
错诸直则民不服。”由此言之，政之治乱，必慎所举，故进贤受上赏，蔽贤蒙显
戮。察今之举人，良异于此，无论谄直，莫择贤愚。心欲崇高，则起家喉舌之任；
意须抑屈，必白首郎署之官。人之不服，实由于此。臣闻爵人于朝，与士共之，
刑人于市，与众弃之。伏见留心狱讼，爱人如子，每应决狱，无不询访群公，刑
之不滥，君之明也。刑既如此，爵亦宜然。若有懋功简在帝心者，便可擢用。自
斯以降，若选重官，必须参以众议，勿信一人之举；则上不偏私，下无怨望。
其二事曰：孔子云：“是察阿党，则罪无掩蔽。”又曰：“君子周而不比，
小人比而不周。”所谓比者，即阿党也。谓心之所爱，既已光华荣显，犹加提挈；
心之所恶，既已沈滞屈辱，薄言必怒。提挈既成，必相掩蔽，则欺上之心生矣；
屈辱既加，则有怨恨，谤讟之言出矣。伏愿广加逖访，勿使朋党路开，威恩自任。
有国之患，莫大于此。
其三事曰：臣闻舜举十六族，所谓八元、八恺也。计其贤明，理优今日，犹
复择才授任，不相侵滥