二
分之影，直以率推，非因表候定其长短。然寻晷影尺丈，虽有大较，或地域不改，
而分寸参差，或南北殊方，而长短维一。盖术士未能精验，冯占所以致乖。今删
其繁杂，附于此云。
梁天监中，祖恒造八尺铜表，其下与圭相连。圭上为沟，置水，以取平正。
揆测日晷，求其盈缩。至大同十年，太史令虞广刂又用九尺表格江左之影。夏至
一尺三寸二分，冬至一丈三尺七分，立夏、立秋二尺四寸五分，春分、秋分五尺
三寸九分。陈氏一代，唯用梁法。齐神武以洛阳旧器并徙邺中，以暨文宣受终，
竟未考验。至武平七年，讫干景礼始荐刘孝孙、张孟宾等于后主。刘、张建表测
影，以考分至之气。草创未就，仍遇朝亡。周自天和以来，言历者纷纷复出。亦
验二至之影，以考历之精粗。及高祖践极之后，大议造历。张胄玄兼明揆测，言
日长之瑞。有诏司存，而莫能考决。至开皇十九年，袁充为太史令，欲成胄玄旧
事，复表曰：“隋兴已后，日景渐长。开皇元年冬至之影，长一丈二尺七寸二分，
自尔渐短。至十七年冬至影，一丈二尺六寸三分。四年冬至，在洛阳测影，长一
丈二尺八寸八分。二年夏至影，一尺四寸八分，自尔渐短。至十六年夏至影，一
尺四寸五分。其十八年冬至，阴云不测。元年、十七年、十八年夏至，亦阴云不
测。《周官》以土圭之法正日影，日至之影，尺有五寸。郑玄云：‘冬至之景，
一丈三尺。’今十六年夏至之影，短于旧五分，十七年冬至之影，短于旧三寸七
分。日去极近，则影短而日长；去极远，则影长而日短。行内道则去极近，行外
道则去极远。《尧典》云：‘日短星昴，以正仲冬。’据昴星昏中，则知尧时仲
冬，日在须女十度。以历数推之，开皇以来冬至，日在斗十一度，与唐尧之代，
去极俱近。谨案《元命包》云：‘日月出内道，玑得其常，天帝崇灵，圣
王初功。’京房《别对》曰：‘太平日行上道，升平日行次道，霸代日行下道。’
伏惟大隋启运，上感乾元，影短日长，振古希有。”是时废庶人勇，晋王广初为
太子，充奏此事，深合时宜。上临朝谓百官曰：“景长之庆，天之祐也。今太子
新立，当须改元，宜取日长之意，以为年号。”由是改开皇二十一年为仁寿元年。
此后百工作役，并加程课，以日长故也。皇太子率百官诣阙陈贺。案日徐疾盈缩
无常，充等以为祥瑞，大为议者所贬。
又《考灵曜》、《周髀》张衡《灵宪》及郑玄注《周官》，并云：“日影于
地，千里而差一寸。”案宋元嘉十九年壬午，使使往交州测影。夏至之日，影出
表南三寸二分。何承天遥取阳城，云夏至一尺五寸。计阳城去交州，路当万里，
而影实差一尺八寸二分。是六百里而差一寸也。又当梁大同中，二至所测，以八
尺表率取之，夏至当一尺一寸七分强。后魏信都芳注《周髀四术》，称永平元年
戊子，当梁天监之七年，见洛阳测影，又见公孙崇集诸朝士，共观秘书影。同是
夏至日，其中影皆长一尺五寸八分。以此推之，金陵去洛，南北略当千里，而影
差四寸。则二百五十里而影差一寸也。况人路迂回，山川登降，方于鸟道，所校
弥多，则千里之言，未足依也。其揆测参差如此，故备论之。
○漏刻
昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，《周礼》挈壶氏则
其职也。其法，总以百刻，分于昼夜。冬至昼漏四十刻，夜漏六十刻。夏至昼漏
六十刻，夜漏四十刻。春秋二分，昼夜各五十刻。日未出前二刻半而明，既没后
二刻半乃昏。减夜五刻，以益昼漏，谓之昏旦。漏刻皆随气增损。冬夏二至之间，
昼夜长短，凡差二十刻。每差一刻为一箭。冬至互起其首，凡有四十一箭。昼有
朝，有禺，有中，有晡，有夕。夜有甲、乙、丙、丁、戊。昏旦有星中。每箭各
有其数，皆所以分时代守，更其作役。
汉兴，张苍因循古制，犹多疏阔。及孝武考定星历，下漏以追天度，亦未能
尽其理。刘向《鸿范传》记武帝时所用法云：“冬夏二至之间，一百八十余日，
昼夜差二十刻。”大率二至之后，九日而增损一刻焉。至哀帝时，又改用昼夜一
百二十刻，寻亦寝废。至王莽窃位，又遵行之。光武之初，亦以百刻九日加减法，
编于《甲令》，为《常符漏品》。至和帝永元十四年，霍融上言：“官历率