接着就放净竹回去了，只是走时他将大部分跟着净竹而来地仙人给带走了，这些人后来全部入了西方教……
准提跟净竹说的是什么？他说的是如何培育‘超级’ 灵物的方法，西方教八德池中灵物颇多，西方教两位教主对培育灵物自有一番心得。将这个方法告诉净竹之后，准提还告诉净竹，以后地某日。会有另外一株灵物进入太虚，凑齐这扶桑木，正好是两颗灵物彼此为引，定能培育出一株超级灵物，如果到时候净竹再将这超级灵物收为己用，集合三株先天灵物的秒用，成圣就要容易的多了……
净竹迷迷瞪瞪的带着寥寥数人，手里捧着扶桑木回到了太虚，踌躇满志而来，却
丧气而回，圣人的强大实力深深的震慑了净竹神尊地不敢兴起找圣人麻烦的念头，但是心中却是哀伤不已。
他哀伤地原因是什么？扶桑大魔是个女人。
准确的说，老君将扶桑木的树心开启心智之后，修出的是一个女子之身，虽然她的脾气有些火爆，但是在和净竹神尊单独相处地时候还是非常温柔的，两人亦侣亦友，虽然没有普通人之间的夫妻之实，但是心中也早就把彼此当作了同修道侣，也许二人没有成就圣位，很大原因就是一个‘情’字吧。
失去了扶桑，净竹心如死灰，又兴不起找准提报仇地决心，他也没有那个胆量。便龟缩在太虚中安安稳稳的做起了他的‘假圣人’，一直到光明教出现。
李成水当时对林繁的叙述也是道听途说，有很多细节都不准确，光明神教入侵太虚的确是发生了一百万年前，但是他们其中最强的却不是二十四翼，只是说，大部分的太虚生灵见到的都是二十四翼，而剩下的强者，则全部被净竹拖住，没有被别人见到。
净竹以一己之力大战光明神教的‘救赎’天使，从二十六翼到三十六翼，甚至还有一位超越救赎的顶端强者，光明教的‘神王’！当时包括净绣在内，都以为这个神王就是光明教的最强存在了，可事实却完全不是那样。
不得不说净竹的实力着实强悍，丧失扶桑的痛苦和对准提的隐隐不满全部在这场大战中爆发出来，一心求死的净竹神尊反而堪破了一直以来阻扰他成圣的根本，在激战中当场斩却怒尸，接着又斩却怨尸，只差一尸便可以三尸全斩而成圣。而到了此时，净竹心中也隐隐有所领悟，对失去扶桑之事也即将看透，如果他能再斩却此眷恋之尸，说不定就真的成就圣人也说不定。只是造化弄人，他偏偏遇到了‘那个人’。
所谓的三尸就是修行中人心中三个最深的念头，执念，妄念，或者是怨念，怒年，心中对何事欲望最深，何事便成为此人心中的三尸。（与道家典籍有出入，玄幻校旱而已，非道家典籍，勿较真）
每斩却一尸，净竹的实力就强上数分，到了后来，救赎中的天使几乎被他斩杀殆尽，就连神王都已经岌岌可危，这个时候，‘那个人’出现了。
净竹没有看清那个人的样子，但是他可以肯定，这个人使用的绝对是鸿蒙仙法，而且也没有天使的翅膀，论起修为，此人与圣人无二，净绣甚至怀疑他就是某个圣人。
即便是斩却了二尸，净竹也仍然不是这个人的对手，当场被其打破真身，并且硬生生的将他将要斩却的一尸阻断。不过不知道为什么，那个人只是重创了净竹，击破了他的身体，却并没有将其打至魂飞魄散。而更让净竹奇怪的是，那个人虽然放过了他，却没有放过别人，而是以大神通斩杀了太虚的许多神魔，那些突破太虚规则的仙人更是一个不剩的被其打至魂飞魄散，手段之狠辣让净竹惊惧不已。
之后，此人又以自己的神通强行降低了太虚的灵气程度，更是在原本规则之中又加上了一条更加毒辣的规则，将神魔们原本可以修出的元神做了禁锢，这就造成了太虚中的修行者虽有元神，但却无法修炼至独立存在的出窍地步。即便是成神，如果神死，元神虽然不灭，却也必须前往鬼界重修，或者是消散于天地间，想像仙人那样飞出元神遁走夺舍重生是不可能了。
经此一役，太虚元气大伤，一个突破了规则的仙人也没有剩下，而且想要再次突破规则，则不可避免的受到了灵气过低的影响，可以说，现在的太虚真的是一片惨淡之地了。
净竹虽然肉身遭创，但是他早已成就仙体，元神不灭。虽然修为境界下降了很多，但是修行之中的感悟和体会还在，如果重修想必也不会太难。但是，他却想到了另一个办法。
两次见识到圣人出手，净竹对圣人的实力终于有了一个清醒的认识，他不明白鸿蒙的圣人和这个光明神教背后的神秘人到底有何目的，但是他却不愿意再像颗棋子一样被别人玩来玩去。
他想到了准提的话，若干年后，太虚会有另一株灵物降生，而当时准提所说的降生地点，就是绝岛。
净竹在自己忠诚属下的保护下，一直在绝岛默默苦修，等待那株灵物降生，其实他心中还是没抱太大希望的，准提只说了模糊的地点，却并没说准确的时间，他也不知道是不是能等到。不过也许是天意，他还真的等到了，这株灵物，就