来这是他自己的私事，谁没有私事，况且他不想再提起刚才之事，本来不想人知道有这一段，只当是做的一场梦，只不过看到小翠沦落到乞丐，剧情发展，又不得不将他自己的私事通统拿出来洗唰一遍，也好知道到底是哪里出个问题。
如今看到小翠的惨样，心中冷不丁一寒：“是谁把她弄成这样？是妓院的妈妈？没有理由，小翠是哪里的红牌，她为什么这么做？在路上遇到了歹徒……”反正什么能想到的事情，此时都在脑海中过滤了一遍。不知不觉间，他竟走了神，一个人就在这脚落愣在那儿。
突然间，一阵阵木棍敲打石块的声音从远处传来，这声音听似杂乱不堪，实则遵巡着一定的规律，这声音从石块间传透色无戒的脚下，明显能感觉到一震一震感觉。色无戒顿时惊觉过来，转头遥望远去。只见西北角，有一群乞丐走上山去，他们边走边用手中的木棍竹杖敲打着地面。色无戒知道那是丐帮的人，他们这么多人聚集在一起，一定是有什么大会要开。
看着对面山头一会儿，才又是回想起北岳二剑来，此时看看左右，早已经不见了他们的踪影，他们一定是上一琵琶峰，现下更不迟疑，使出蛇行之术，迅速追了上去。一路越过几条小溪山路，到了白园。顿觉一种威严扑面而来，使人肃然起劲。进门直行，但见路转峰回，林木森森；山泉叮咚，池水清碧。幽雅至极。四周万籁俱静，有如身处迷浮仙境，那一股气势不禁使人全身轻松。
色无戒一路追赶，都没有看到北岳二剑的人影，当仔细看时，他们经过的痕迹却是清楚可见。只盼能追上他们，哪里还有功夫享受大自然的恬静。
漫步石级而上，山腰有亭，名曰“听伊”，此亭系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。色无戒只是放眼带过，随即由听伊亭而上，在危岩翠柏中看到一座古朴典雅的阁庐，微驻足抬头一看，只见题额“乐天堂”两旁门楣金漆半圆柱子夺人目耳，上面刻有一幅四十四字对联：
“西湖筑白堤龙门开八滩倡乐府诗讽谕志在兼济天下；
履道凿园池香山卧石楼援丝竹赋青山乐于独善其身。”
对书画与文学不太通行的色无戒到此，却身不由己的驻足观看。见这四十四字，字字韵含着剑招法诀，每字起笔轻柔善意，仿佛朋友对招时的起手势，而后每加一笔，剑势就越发的增加一寸，但却不显得咄咄逼人，仿佛点到而止，笔画中有攻有守，有张有驰，而写到最后一笔时，所有霸气都收潋开来。而当一字写罢，另一字开始时，融入的感情又截然不同，字迹草乱，似乎醉酒挥剑，舒发人生之不平。另却有放荡不羁，有如男子身处万花之丛，假装坠落。
色无戒看得出神，仿佛写这四十四字的当面挥剑出招一般，那种气势，那种柔情寸断，那种埋怨、愤世济俗、怀才不遇的感情，淋漓尽致的展现了出来。而当“乐于独善其身”的“身”最后一笔划出后，左脚并与右脚之上，一个半醉欲醉的人，自然便要倒下。当此情中，最后一剑画出，剑抵左脚，支持着身体，而后仰天喝醉，宁愿做那众人皆醉我独醒的那人，真是豪气干云，脱离世俗的仙外高人。
不知什么原因，一进入白园，色无戒的思维就仿佛脱离出鞘，不能自主，眼前出现的一幕幕幻觉，都感觉那么真实，那么亲切。似乎自己的前世就是那耍剑之人。只过了好久，才从那种意境中回过神来，不禁深深的吸了一口气。似乎是感叹，又似乎婉惜，总之这一切都不是他自己所能控制的。
此时，色无戒似乎已忘了自己来是干什么，脚不由自主的向前走去。进入堂内，汉白玉雕成的白居易塑像映入眼帘，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然欲仙之态。听到白居易的名称，色无戒是那么的陌生，可看到眼前的塑像，却似乎曾经相识，他那若有若无的神态，俨然就像看着自己一样。
出乐天堂朝右步石级而上，就到了琵琶峰顶的墓体区。有碑楼、乌头门和登道，在翠柏丛中，那青砖砌矮墙围成圆形的墓丘，即是白居易长眠之地。墓前立有高大石碑三块，其中一块上刻“唐少傅白公墓”六个字，碑高近两米。在墓右侧，有巨石卧碑。刻有《醉吟先生传》。到此色无戒一种心酸升上心头，不禁两腿盘膝，默默的坐在墓前。
山顶上十九棵柏树环绕一棵枣树。枣刺，标志着他针砭时弊的性格；红枣，标志着他为民办事的成果。登高望墓，形似琵琶，白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此即为琵琶的“曲颈”。由墓道向左、下至峰腰平缓处，即是古雅的九曲回廊，廊壁尽嵌现代诗人墨客吟咏的诗作以及白居易《琵琶行》全文石刻。
色无戒静静的闭上了眼睛，却听到不远处有声音道：“吉三哥与刘五哥又去看花会了？”听这声音显得有些干。色无戒顿时惊醒，赶忙躲身周围柏身之后，观看四周。只听另一个声音道：“他们二人每年都会去，也难怪，我们九兄弟打小就一起在这里守护先人，如此数十年过去了，只有这每年的牡丹花会有热闹