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余本墨客，笔耕于巴蜀，依草附木于乡野，不求闻达于市井。有女不以余乖舛，青眼怜顾，屡眷余于艰难困苦之中，由是感激，既而生情，愿效凤凰双栖于大泽，鸾鸟和鸣于广野。然则好事天悭，世嫉良缘，女负气拂衣，衔恨分袂，上千里地沦谪深圳。置余海北天南，鸟散荆分，余号天叩地，不能自胜，乃只身旅于途，欲觅女于尘嚣之中。岂知昊天不吊，上玄降祸，夤夜乘车竟被宵小所乘，以至于行囊尽失，身无分文，不食粒米已三天三夜矣。
余彷徨市上，殊方异域，举目无亲。今欲借临街善地，学步邯郸于一时，效颦东施于一隅。学板桥长街贾字，效伯虎街坊售扇，绘容画像于街面。还望过路君子，四方行人，援之以手，施之以食，则隆情高谊，善莫大焉。
有诗为证：
秦女品箫随萧袅，吴娃泛舟投蠡抱。
千古韵流今若在，我徒哂之博一笑。
“财神，活财神！莫不是赵公元帅惠临本店！我在这条街上卖了大半辈子的字画，这样的奇事、奇字还没见过！”店主晃悠着脑袋，赞叹不已地咂巴着嘴唇，恍若亵渎了财神似的连忙将金表塞在杜若的手上，“我说小同志呀，我有个不情之请，倘若您愿意，稍稍照顾下本店，不嫌小店门面窄小，就在门前摆摊画像便是，需要什么尽管言语一声，只是这幅字千万别糟蹋了，要是能留在小店，我就好好地装裱一下，跟壁上供奉的财神挂在一起，也显得咱们虔心发财、特别有缘不是？”
杜若临街摆好书桌，将告示用透明胶粘贴在墙上，将自己带来的两幅《千里江山图》、《百鸟朝凤图》摆在桌上。还没等杜若毛手毛脚地摆放停当，书桌前就七嘴八舌地围拢了一大群人，有的面露诧异地说“奇了，连个窝也没混上，为找人竟三天没吃饭！”有的故作高深地说“画家呢，想头倒蛮高，要当街卖艺画像！”还有的神怪兮兮地说“写的啥，文言文呀，之乎者也、子曰诗云的，这字写得倒真不赖！”
杜若神态紧张地分开众人，面红耳赤地掠视一周，从店主手中接过相纸和画笔，“各位同志哥儿静静，听我说两句，大家看到了沙，我是来深圳找人，实在是走投无路，才做的这有辱斯文的事。大家发发善心帮我一把，一幅画绝不多要，给个打电话、照张像的钱就行，至于我画像的水平，绝不是鬼画桃符的瞎闹，这两幅画儿就是明证，保证画好，包你们满意。其实肖像画是门古老的艺术，在古代有权有势的人才画得上，只是现代有了照相机，才使这门艺术没了市场。但肖像画比照片气派，照片有个一吋、两吋顶破天了，而肖像画则以尺计量，并有头像、半身像、全身像之分。再说照片呆板，快门卡嚓一声板上钉钉了，是好是坏你都得认。肖像画就不同，可以改，以写真传神为最高境界，不到你说嘿这太像我了不算完。丰子恺老先生就讲过一个笑话，说在明代宁波天童寺来了个外来和尚，这和尚少年时不好好念经偷偷学画，被他师傅捆在柱子罚站，这和尚号啕大哭，眼泪流得多了，他就用脚趾蘸着泪水画了只老鼠，师傅进来一看，哎呀，怎么有只老鼠在咬徒弟的脚趾头呀，赶忙解开绳子，原来是这小子画的画。其实肖像画在中国的历史可谓源远流长，湖南长沙马王堆西汉墓出土的帛画，其中就有墓主人的肖像，至于历朝历代王侯将相的衣冠像，禅宗祖师的云身像，瞻仰缅怀祖先的祖宗像，那更是恒河沙数，多得不可胜数，只可惜这些画作大都散佚了，大都和宗庙族谱、文献典籍毁于战火与天灾**之中，现存的只有故宫博物院乾隆爷为数不多的几张。在西方人物肖像画倒是传承下来了不少，像达芬奇的《蒙娜丽莎》，伦勃朗的《夜巡》，丢勒的《野兔》，都是肖像画的巅峰之作，稍微有点艺术素养的人看过后都会终生不忘。而最有意思是沃霍尔的《玛丽莲·梦露双联画》，1962年，美国好莱坞电影明星玛丽莲·梦露自杀身亡，留给世人迷一样的身世、梦一样的传奇，沃霍尔随即创作了大量她的肖像，那幅《玛丽莲·梦露双联画》，右边是二十五幅如同黑白照片的肖像，左边是二十五幅如同彩色照片的肖像，他像用砖垒墙一样将它们排列在一起，从而产生强烈的视觉冲击力，使人们过目不忘，一下子就记住了梦露那张漂亮的脸。怎么样，有没有那位同志哥儿要来试一试？”
“俺俩来，十块钱两张，画得不像不给钱！”人丛中两个剪短发、着工装的女孩越众而出。
“行呀，你俩是第一个吃螃蟹者，冲着这份勇气，画得不像不要钱！”杜若打开折叠椅，请女孩在街边顺光处坐下，边将张洗脸架当画架固定在桌旁，众目睽睽之下，盯着女孩的脸看了好一阵子，又意在笔先地凝目沉思了好一会儿，就快速运笔在纸上画了起来。身后挤得密不透风的人们，先是将信将疑地不做一声，接着诧为异事地面面相觑，随后就说长道短地大声喧嚷起来。“哟，真像呀，简直是一张蜡纸印出来的！”“哎哟，真神呢，一点儿也不差些相片！”“哎呀，真了不起，这画的比她本人还出彩！”
那女孩听说，喜的一蹦三尺高，三五步跑到画前，“嘿，真不错，可惜，涂的只