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旧五代史

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卷一百八(汉书) 列传五
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    德钧之为人,胆小谋拙,所长者守城寨、婴壕堑、笃励健儿耳!若见大敌,奋不

    顾身,摧坚陷阵,必不能矣。况名位震主,奸以谋身乎!仆有狂策,不知济否,

    苟能必行,亦救寨之一术也。”懿请言之,曰:“如闻驾前马仅有五千匹,请于

    其间选壮马精甲健夫千人,仆愿与郎万金二人(《通鉴》:郎万金为陈州刺史。

    胡三省云:万金,当时勇将也。)由介休路出山,夜冒敌骑,循山入大寨,千骑

    之内,得其半济,则寨无虞矣。张敬达等幽闭,不知朝廷援兵近远,若知大军在

    团柏谷中,虽铁障亦可冲踏,况敌骑乎!”末帝闻之曰:“龙敏之心极壮,用之

    晚矣。”人亦以为大言,然其慷慨感激,皆此类也。

    晋祖受命,敏以本官判户部,迁尚书左丞。丁父忧,服阕,复本官,俄移太

    常卿。开运中,奉命使越。先是,朝臣将命,必拜起于浙帅,敏至,抗揖而已,

    识者多之。使还,改工部尚书。乾祐元年春,疽发于背,闻高祖晏驾,乃扶病于

    私第,缟素而临,后旬日卒于家,时年六十三。隐帝嗣位,诏赠右仆射。

    刘鼎,字公度,徐州萧县人。祖泰,萧县令。父崇,梁太祖微时,常佣力崇

    家,及即位,召崇用之,历殿中监、商州刺史。崇之母抚梁祖有恩,梁氏号为“

    国婆”,徐、宋之民谓崇家为“豢龙刘家”。鼎起家为大理评事,历尚书博士、

    殿中侍郎史、起居郎。清泰中,自吏部员外郎出为浑州廉判,入为刑部郎中,充

    盐铁判官,改吏部郎中兼侍御史知杂事。乾祐初,拜谏议大夫,卒年五十五。鼎

    善交游,能谈笑。居家仁孝,事继母赵氏甚谨,异母昆仲凡七人,抚之如一。性

    若宽易,而典选曹按吏有风棱,人称为能。

    子衮,登进士第,文彩遒隽。仕周为左拾遗、直史馆,早卒。

    张允,镇州束鹿人。父徵。允幼学为儒,仕本州为参军。张文礼之据州叛,

    庄宗致讨,允随文礼子处瑾请降于邺,不许,与处瑾并系于狱。镇、冀平,宥之,

    留于邺,署本府功曹。赵在礼婴城叛,署节度推官,从历沧、兖二镇书记,入为

    监察御史,历右补阙、起居舍人,充宏文馆直学士、水部员外郎、知制诰。清泰

    初,皇子重美为河南尹,典六军诸卫事,时朝廷选参佐,以允刚介,改给事中,

    充六军判官。寻罢职,转左散骑常侍。

    晋天福初,允以国朝频有肆赦,乃进“驳赦论”,曰:“《管子》云:‘凡

    赦者小利而大害,久而不胜其祸;无赦者小害而大利,久而不胜其福。’又《汉

    纪》云:‘吴汉疾笃,帝问所欲言。对曰:唯愿陛下无为赦耳。’如是者何?盖

    行赦不以为恩,不行赦亦不以为无恩,为罚有罪故也。窃观自古帝王,皆以水旱

    则降德音而宥过,开狴牢以放囚,冀感天心以救其灾者,非也。假有二人讼,一

    有罪,一无罪,若有罪者见舍,则无罪者衔冤,衔冤者彼何疏,见舍者此何亲乎?

    如此则是致灾之道,非救灾之术也。自此小民遇天灾则喜,皆相劝为恶,曰国家

    好行赦,必赦我以救灾,如此即是国家教民为恶也。且天道福善祸淫,若以舍为

    恶之人,而便变灾为福,则又是天助其恶民也。细而论之,必不然矣。傥或天降

    之灾,盖欲警诫人主。节嗜欲,务勤俭,恤鳏寡,正刑罚,不滥舍有罪,不僣杀

    无辜,使美化行于下,圣德闻于上,则虽有水旱,亦不为沴矣。岂以滥舍有罪,

    而反能救其灾乎?彰其德乎?是知赦之不可行也明哉!”帝览而嘉之,降诏奖饰,

    仍付史馆。

    五年,迁礼部侍郎,凡三典贡部,改御史中丞,转兵部侍郎、知制诰,充翰

    林学士承旨。契丹入京城,落职守本官。(《东都事略·刘温叟传》:契丹入京

    师,温叟惧随契丹北徙,与承旨张允求去职。契丹主怒,欲黜为县令。赵延寿曰:

    “学士不称职而求解者,罢之可也。”得不黜。)乾祐初,授吏部侍郎。自诛史

    宏肇后,京城士庶,连甍恐悚,允每朝退,即宿于相国寺僧舍。及北军入京师,

    允匿于佛殿藻井之上,坠屋而卒,时年六十五。

    子鸾,仕皇朝为太常少卿。

    任延皓,并州人也。业术数风云之事。晋高祖在太原重围时,高祖最为亲要,

    延皓以本业请见,高祖甚加礼遇。晋天福初,延皓授太原掾,寻改交城、文水令,

    皆高祖慰荐之力也。高祖镇太原,延皓多言外事,出入无间,高祖左右皆惮之。

    在文水聚敛财贿,民欲陈诉,延皓知

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