第一二八回坚固纵论人来源
赤将子舆说：“由寰宇中阴阳二气媾精布化而生的人还有灵宝天尊器度呢！”
天姥说：“是的。但器度与盘古、太上老君不同，他是天地间阴阳二气交感后，托胎于洪氏腹中孕生的。当时，澄增停问道：‘那鸿钧老祖和女娲是怎么诞生地呢？’
坚固说：‘鸿钧老祖是由蛐善变化的，女娲是青蛙变化的。’
灵素兰惊奇地说：‘蛐善和青蛙都能变成人，真是太神奇了！’
坚固说：‘这就是人产生的收第二种方法，由其它物种修炼演变而成，如鸿钧老祖的师兄陆压是锦鸡变的，其师弟混鹏是混沌变的，器度的母亲也是蛐善变的，原始天尊的弟子燃灯、道德天尊的弟子玄都、灵宝天尊的弟子多宝就分别是石棺、玉石、石像变成的，但这种方法需数千年的长期修炼方能变人，这样产生的人也少之又少。’
逸廖无也惊奇地说：‘不仅动物能变化成人，连石棺、玉石、石像等也能变化成人啊！’
浩郁将问道：‘器度和灵宝天尊是谁啊？’
坚固说：‘器度和灵宝天尊是一个人，器度是盘古的师弟，他是天地间的阴阳灵气交感后，托胎于怀中，孕育三千八百年后出生的，之后，他遇到盘古，由盘古引渡他到大罗天，拜鸿钧老祖为师学道练功，出师后任灵宝天尊，成为天上三天尊之一。他住在上清天，元始天尊住在玉清天，道德天尊住在太清天。’”
赤将子舆又插话说：“由物修炼而变成人的还有扬眉大仙呢！”
天姥说：“是的。当时灵素兰问道：‘师傅，您还只讲了两种人产生的方法，还有三种来源呢？’
坚固说：‘第三种来源是由天帝地后、天王天后通气接精，孕育诞生。如前天皇太初、前地皇太始、前人皇太素、前五帝尊庐、句娄、赫胥、太连、伏羲、后天皇十三兄弟、后地皇十一兄弟及你们九姊妹就都是由天帝地后通气接精而孕生的，而东华大帝东皇宫、西华大帝西王母、东岳帝君、蓬莱灵海帝君、蓬莱公元帝君、东井帝君、清都帝君、清灵帝君、中皇帝君、玉清真王等都是原始天尊与太元圣母通气接精生下的。’
隐娥珠问道：‘那这些人现在都在哪里呢？’
坚固说：‘他们中大部分担任了星座的星君，有的担任了天官。’
丹虚峙说：‘原来这天地间已有这麽多人了啊，我还以为只有师傅和我们九姊妹呢。’
坚固说：‘宇宙这麽大，这一点人算什麽？原始天王正为这寰宇中的人太少而发愁呢？所以天帝地后就试验出了产生人类的新方法。’
老大问道：‘什麽新方法？’
坚固说：‘这世上所有的动物都分雌雄，雌雄交配，繁衍后代。那人和动物一样，也可以仿照动物来繁衍人类。我看你们九姊妹和天皇、地皇不同，他们二十四个兄弟都是单一的雄性人，你们有雄有雌，我就把你们有雄物的叫男人，把你们凹陷的雌性叫女人。只要男女和合，阴阳媾精，人则孕也。开始，一月精血凝为胞；二月胎在腹中始形成；三月神为三魂胎能动；四月灵为七魄静镇形；五月五行分藏以安神；六月六律定腑用滋灵；七月七精开窍通光明；八月八景神具降真灵；九月宫室罗布以定精；十月气足万象成，胎儿从娘腹中生。’
四弟四妹听到这里，都你望望我，我望望你，暗暗吃惊。坚固说：‘这就是天帝和地后试验成功的人类产生的第四种方法，也是今后地上人类繁衍的最普遍的方法，此法一开，就不可收拾，说不定会弄到人满为患的地步。第五种来源是人与其它物种交配而孕育成人。这种方法产生的人也很少，而生出来的人往往都是神人或圣人，要不就是妖人。’
圆常无问：‘师傅，你刚才说的精血、魂魄、神灵是什么？’
坚固说：‘动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。这精气神是人的三宝，在人的头上有太一帝君，也叫泥丸君，人的神灵皆归他总领。人的魂魄能照生识神，司命处心，吸纳生元。无英居左制三魂，白元居右拘七魄。桃孩住脐保精根，照诸百节生百神，所以周身神不空，元气入鼻灌泥丸，神气清明形固安，运动住止关其心，所谓人生有由然，予内观之历历分也。’
丹虚峙问道：‘心是什么？’
坚固说：‘我念一首《心经》，你们听了，就明白了。’
结达翘说：‘心还有《心经》？那请师傅快念。’
坚固念道：‘心则神也，这神非青非黄，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方，变化不测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，没有定形。心是人的一身之主。能禁制人的言行，使形神不邪。制之则正，放之则狂，清净则生，浊躁则亡。所以人的五藏藏着五神，即肝藏魂，肺藏魄，肾藏精，脾藏志，心藏神。心属于火，它明照八表，暗迷一方。但能虚寂，生道自常，永保无为，其身则昌。以其无形，莫之能名，祸福吉凶，悉由之矣。人以难伏，唯在