第六十七回黃王合亲娶两妃
解决了桥山军民的吃水用水问题后，不仅天下民心一齐倒向公孙黄王，黄王威望更加提高，而且民众安居乐业，粮食连年丰收，国力军力也进一步增强。黃王则依靠众臣和王妃等，励精图治，积极准备逐鹿中原。他命王亥和牟夷扩大骑兵营的编制，加强对骑兵的训练，又叫挥改良弓箭，改善骑兵营的装备。他采纳国师容成的建议，密派龟部落会泅水的士兵游过大河，到晋中、晋南地区，将天书“火当灭，土将兴”、“赤火生黄土，轩辕代罔榆”等字样刻于活龟的背甲或底甲之上，对炎帝罔榆所属各部落展开一场攻心战，同时，他要力牧下令，令玉华、金华、女华、少华、翠华的首领再次带兵集聚关中，分兵三路进取晉中、晉南，出兵潼关进占洛河以北地区，包围和分割炎帝罔榆部落。翌年6月，黃王将母亲和皇子玄嚣与昌意、公主灵凤、灵玉与灵溪留在桥山黄城中，自己带了爱妃王凤，率军离开桥山黃城，与罔榆部落联盟的羊、猴、鸡及鸟、雉等部落齐居于晉中南部和河南中原地带，而蚩尤強大的鹿部落联盟已从冀、魯压到大河（即黃河）以北地区与晉北。罔榆在冀南、魯北和晉北受到重创。同月，力牧在阪泉一战，收服了炎帝罔榆的羊部落。7月，罔榆的猴部落阵前起义。接着，黃王率领众臣和大军出洛阳龙门，经过二战，橫扫河南境內炎帝罔榆的鸟部落，直达魯北，并娶方雷氏合亲。
方雷氏是炎帝罔榆的孙女，名女节，他父亲是罔榆的亲生子，叫雷。雷见父王治国日衰，而天下诸侯皆服黃王，就有心投靠黃王，把自己的爱女许诺给黃王做妃子。黃王把这事征求母亲和王凤的意见，附宝当然没有意见，她要儿子多听王凤的意见。王凤是个有肚量、有见识的女人，她真诚地对黃王说：“夫君今后要统一天下，做一位圣君，威仪天下，光有我一位妃子是不行的，应象紫微星那样，除了斗柄外，还要有枢星，而这枢星是由四颗小星组成的，现在还只有我一颗，还缺三颗呢！听说那方雷氏人品很好，也很聪明，又是罔榆的孙女，夫君娶了她，不仅可以与炎帝罔榆各部落的人和亲，而且有利于夫君的统一大业和天下太平。”
黃王听了爱妃这一席话，非常感动，他深有感慨地说：“爱妃真不愧是母仪天下、世间奇女子也！”
这女节是位非常有心计的女子。她一进黃王宫中，就发明了骨针。她把丝线穿在骨针尾部，缝起衣裳来飞针走线，宫里沒有人不佩服的。她所掌管的二十多位宫廷女婢经常蓬头垢面，因此每遇到重大节日，她总要把这些女子叫来，用她自己手指把每个女子头上的蓬发一一捋顺。有一年，有熊国发生了一场大洪水，狄货从洪水中捞回比胳膊还粗的十九条大带鱼，女节就把石板用柴火烧热，把带鱼放在石板上翻滾，不一会带鱼就烧熟了。狄货一口气吃了三条，鱼刺堆了一地。女节隨手拣起一根，折了一节，左看右看，觉得非常美观，不由得她用带鱼刺梳刷披在自己肩上的乱发。岂料不一会儿，蓬乱的头发被梳得整整齐齐，她很惊讶，就把这些带鱼刺暗暗收藏起来。第二天，她把这些带鱼刺折断成一扎长的短节，叫来她身边的所有女子，一人发给一节教她们如何梳头发。开始，有的女子不会使用，鱼刺扎进头皮，有的则用力过大，一下子把带鱼刺折断了。女节想用什么东西来代替带鱼刺呢？她苦苦思索，日思夜想。有一天，她见到黃王的大臣木正赤将子舆，就把带鱼刺拿出来让赤将子舆看，赤将子舆问道：“帝妃拿这鱼刺有什么用啊？”
女节说：“这鱼刺能梳头发点，但它的齿容易折断，木正有办法依照这鱼刺模样做一把木質的梳子吗？”
赤将子舆说：“做这木工活，不难，我一定亲手为帝妃做一把木梳出来。”
几天后，赤将子舆果真用一块木板做成了一把带鱼刺式的梳子来见次妃。女节一看，笑着说：“这刺比手指头还粗，简直像个耙地的耙子，这怎么能用来梳头发呢？”
赤将子舆说：“那臣回去改用竹子给帝妃重做一把梳子。”
过了两天，赤将子舆做成了一把竹梳来见次妃，女节看后，非常高兴地说：“木正的木工手艺真不错，这竹梳做得真漂亮，我想请你照这样子再做一把，给元妃送过去，听听她的意见，如行的话，我想先在这宫中和众臣家中推广，然后再推广到全国去，让华夏女子都用梳子梳头发。”
赤将子舆真的又做了一把竹梳送给了元妃，并把次妃的话转告了王凤，王凤看了这梳子非常高兴，立即对黄王说：“臣妾看这竹梳非常精美，次妃这发明很有意义，很有推广价值，臣妾想请王上给次妃和木正分别记功，并将此梳推广到全国去，从而一改国中女子头发蓬松的面貌。”
黄王说：“爱妃的意见很好，次妃发明这梳子也是我们人类文明的一大进步啊！”
第二天，黄王就让风后和苍颉给女节和赤将子舆记了一功，并要赤将子舆教所有的木工师傅做这梳子，把这梳子推广开去，这样，梳子一直流传到今天。后来，从陝西乾陵永泰公主坟墓里出土了一把“憎爱分明梳”，和当年女节发明的带鱼刺