第六十五回喜得洛书建黄城
等公孙玉皇率领母亲附宝、皇妃王凤、皇长子玄嚣、次子昌意和两位小公主及众大臣到达桥山，由国相风后派出的小分队在癝正大常、北正后土、木正赤将子舆领导下，已把原来有峤氏在桥山的宫室整理一新，附宝回到自己儿时的宫中，不禁热泪盈眶，勾起了她一片深长的怀旧情结。她自由父亲做主，将她许配给有熊国的少典国君为妃后，就一直生活在姬水流域的轩辕之坵，再也没有回到故乡。
公孙轩辕在桥山立国的第二年，有一天，玉皇正在洛水上与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着张图，放到他面前，玉皇连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个天书字。玉皇从来不曾见过这鸟，便问见多识广的中台天姥。天姥说：“此鸟雄的为凤，雌的为凰。它在晨叫的声音是登晨，日叫的声音是上祥，晚鸣的声音是归昌，夜叫的声音是保长。凤凰一出，天下安宁，为大吉祥之兆。”
玉皇问天姥道：“那凤凰有和特征？”
天姥说：“夫凤之象，鸿前而麟后，蛇颈而鱼尾，龙文而龟身，燕颔而鸡啄，戴德负仁，抱中挾义，小音金，大音鼓。延颈奋翼，五彩备明。举动八风，气下有道，得凤应时雨，食有姿，饮有仪。往即文始，来即嘉成，惟凤能通天祉，应地灵，律五音，览九德。天象之一，则凤过之；得凤象之二，则凤翔之；得凤象之三，则凤集之；得凤象之四，则凤春秋下之；得凤象之五，则凤沒身居之。”
玉皇于是服黃衣，带黃绅，我戴黃冕，斋戒于行宫中。凤乃蔽日而至。玉皇走下东面的台阶，向西再拜稽首日：“皇天降祉，敢不承命！“
凤凰乃停留在玉皇的东园，集结于梧桐树上，食竹实而不去。后来，玉皇又梦见有兩条龙持一幅白图从大河中出来，献给他。玉皇不解，又询问天姥。天姥回答说：“这是河图洛书要出的前兆。”
于是，玉皇便带了王凤、兩个王子、两个公主、苍颉、歧伯、风后、力牧、天姥、五圣、大常、大封、应龙等大臣东巡，他见洛水从东流入中提山间后，东流汇入伊河，就和苍颉、歧伯、风后、力牧、天姥、五圣等人一齐坐船游于玄沪、洛水之上，结果连续三天遇到大雾，见一神奇的大鱼围着他的坐船不走，于是，他修坛沉璧，杀五牲以祭，之后，天下起大雨，连续下了七日七夜，那大鱼才游走。接着就有一条黃龙负图从河中出来，献给玉皇，一个神龟也背写一书爬到玉皇面前。苍颉立即照这龟背之书临摩下来，是为“洛书”，玉皇便命风后按照此洛书上的八卦九宫图样建造城池；风后便指挥民夫建了一座东西宽150———170丈，南北长170———180丈，城墙高1.5———3丈，底厚约3丈，顶厚1丈左右的不规则方形夯土城。翌年，此城落成，玉皇就称它为“洛书———黃城”。苍颉则取“皇”之音，象“洛书———黃城”之形和轩辕发型，造出了一个“黃”字，玉皇大加赞赏，遂以“黃”字作为轩辕族徽，並改名号为“黃王”。是时，癝正大常手下的“宰人”杜康造出了百坛美酒来予以祝贺，受到了黃王的大加赞赏。
这杜康是汝阳人，作事认真，十分负责。那时候有熊国內土地肥沃，沃野千里，风调雨顺，连年丰收，粮食充盈，余粮越来越多，但沒有倉库存放，杜康就把丰收的粮食堆在山洞里，因为山洞里不通风，空气潮湿，時间一长，粮食就全霉坏了。黃王知道这件事后，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当一名粮食保管员，並且说，以后如果再发生粮食霉坏之事，就要将杜康和管粮食的人统统处死。
杜康受到惩罚，心里非常难过，感到滿肚子委屈，觉得自己很冤，埋怨黃王和癝正不建粮仓，出了事反而拿他问罪，太不讲理了。但他转念一想，想到王妃王凤、国相风后、史官苍颉、天师歧伯、大将力牧等人都有发明创造，都为黃王打天下立下大功，唯独自己沒有什么功劳，还犯了罪，觉得十分羞愧。想到这里，他的怨气全消，並暗自下决心，要想尽办法把粮食保管好。
有一天，杜康上山，在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵枯死了的大树，只剩下粗大的空心树干。他见树干中的洞既大又深，可以存不少粮食，就心想，这树洞很幹，又通风，如果把粮食都装在树洞里，也许就不会霉坏了。于是，他把自己的想法稟告了大常，大常认为可行，于是，他就将树林里凡是枯死的大树，都一一掏空。不几天，他就把藏在山洞里的粮食全部搬出来，装进了树洞。谁知，兩年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵，流出了水来。
一天，杜康上山检查粮食时，发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。开始他以为这些野兽都是死的，走近一看，发现它们还活着，似乎都在睡大觉。杜康一时弄不清是什么原因，正在他纳闷时，一头野猪醒了过来。它一见来人，马上窜进树林里去了。紧接着，山羊、兔子也一只只醒来逃走了。杜康上山时沒带弓箭，所以也沒有追赶。