第四十四回纵论阴阳话五行
转眼，玉王在崆洞山上与师傅广成子形影不离，悉心学道已过去了两年，进入第三年的一天，玉王突然向广成子问道：“老师，我在听您谈天说地、讲古论今时，说了盘古和天皇十三兄弟、地皇十一兄弟、人皇九姊妹都不是父母生的，而是天地间阴阳兩种灵气交感而孕生的，这阴阳之氣倒底是什么？它们现在还存在吗？”
广成子望着面前这个爱动脑子、常常思索的弟子，打心底喜欢。他对玉王说：“汝提出了一个非常重要的阴阳问題，这是个无所不包、无处不在、发人深思、意境深远的问題，我先吟一篇《阴阳经》给你听听，你有听不懂的地方就提出来，我再给你一一解答。”
玉王惊喜地说：“还有《阴阳经》？那老师快唸给弟子听听。”
广成子便不急不慢地诵道：“阴阳之说，天地之道，万物纲纪，变化父母，生杀本始，自然規律。大道至简，从一开始，一分为二，即成兩仪，是为阴阳。昔鸿未判，环宇如卵，大一之气，充盈其中。盘古诞生，混沌初开，阴阳生化，分化二气，一阴一阳，盈滿太虛，轻清为阳，升腾为天，重浊为阴，沉降为地，灵性为人，污浊为物。天地感应，万物化生，阴阳交接，变化顿起。阴阳二气，並非虛妄，虛空之中，充滿其气，无形可见，却是实有，既非虛无，也非人为，浑而为一，千变万化，新新不停，生生相续，永无止境，或聚或散，或出或入，错综变化，神妙莫测，互包互涵，互融互合，隐蕴交会，阴阳互藏，交互感应，相资相济，相因相通，互为体用，並不舍离，虽有差异，有象可见，有形可跡，有度可循，和协为一。融为一体，不可分离。
天地万物，各得其气，方得等其宜，自分阴阳。宇宙之中，天则为阳，地则为阴，日则为阳，月则为阴。向日为阳，背日为阴，上升为阳，下降为阴、活动为阳，寂靜为阴，温热为阳，寒冷为阴。明亮属阳，晦暗属阴，外表为阳，內部为阴，刚強为阳，柔弱为阴。火性燥热，炎上属阳。水性寒柔，润下属阴。
生灵之中，或牝或牡，或雌或雄，也分阴阳，牝雌为阴，牡雄为阳。人之男女，也为阴阳，男士为阳，女子为阴。男有阳茎，女有阴戶。人之身上，皆有血气，精则属阴，气则属阳，血阴气阳，生气为阳，体魄为阴。人之呼吸，呼时为阳，吸时为阴，比如生死，生则为阳，死则为阴。
整个宇宙，阴阳开辟，连续不断，相互推移，相互渗透，相互胜负，永不停止，天阳下降，地阴气升，二气交感，化生万物，雨雾雷电，露珠阳光，皆由其生，升降飞扬，未尝止息，万物万类，至微至细，有形无形，皆气化成。天地定位，山泽通气，山川草木，风雨霜雪，皆其凝聚，聚散相推，升降相感，施受相揉。
阴阳二气，此消彼长，隐不可测，相兼相制，有进有退，有消有长，阳变为阴，阴变为阳，动变为靜，靜变为动，昼夜寒暑，屈伸往来，阳极阴生，阴极阳生，寒极则暑，暑极则凉，阴阳代谢，阴阳相荡，至极则反，长时为阳，消时为阴。阳了又阴，阴了又阳，迴圈不已，既无开头，也无终结。动靜无端，保持平衡，其前无始，其后无终。周而复始、永无休止。
阴阳二气，互为其根，阳依于阴，阴存于阳，阳中有阴，阴中有阳，阴阳交错，各得其生，纯阳之体，须贯以阴，方趋柔顺，火须中虛，方能光照，独阳不生，独阴不成，有阳无阴，有阴无阳，长不能消，壮不可极，极则必败。物不可极，极则必反。
阴阳二气，互相对立，既相排斥，相反相敌，又相吸引，相互统一。阳盛阴衰，阴盛阳衰。阳为君子，阴为小人，君子道长，小人道消，小人道长，正气则弱。
阴阳二气，相互转化，阴可转阳，阳可转阴。秋冬时节，生物之气，潜藏地中。车薪之火，一烈而尽，转为焰烬，水银昇华，变为土粉，男女媾精，诞生新命，代代相传，人类繁衍。昼夜之間，白昼为阳，黑夜为阴。从子入午，阳气渐盛，从午到子，阳气渐衰，昼午后阴，子夜屑阳。阳藏于阴，体用互藏。
阴阳二气，皆分老少，自相盘旋，互补自足。少阳老阳，少阴老阴，称为四象，阴阳变化，本无损益，往来屈伸，並无增减。
人之属性，可分阴阳，阳性之人，主动积极，行先于思，作事明快，行为大胆，自我心強，权欲心重；阴性之人，靜态消极，思快于行，易于滿足，无甚野心，怕担责任，喜欢研究。老阳之人，个性強烈，积极追求，勇于牺牲，喜好享受，重视自我；少阴之人，个性稳健，处事积极，敢作敢当；少阳之人，个性直爽，不拘小节，说话明快，热情奉献；老阴之人，个性內敛，喜爱思考，易受人制。人之品性，也分阴阳，君子德高，光明垒落，正义属阳，小人德衰，卑鄙浅薄，奸恶属阴。”
玉王洗耳恭听广成老师诵完《阴阳经》后说：“老师唸的这《阴阳经》太好了，请问这《阴阳经》是谁作的呢？”
广成子说：“这是我潜心研究天地大道多年后的体会之作。你都听懂了吗？”
玉王说：“我基