梼杌点头，混沌不吱声，也不点头。灵宝天尊说：’没关系，梼杌你在前面开路，我带混沌上天。’
就这样，灵宝天尊带着混沌和梼杌直上大罗天。把浑沌和崆峒印献给元阳天帝，元阳天帝见了混沌和崆峒印，高兴地说：‘这崆峒印是天道运转之下人族的气运功德凝聚而来的，是人族至宝,它的应势出世，预示着三教人事将兴！至于这浑沌虽是百兽之首，但它只能在地上称王称霸，不适合在天上生活。你还是先留在身边，等你把他训练到能上天下地后，就作你的护卫得了。’”
姬王说：“听王师这一说，本王明白了崆峒山这神山的来历了，难怪广成子会隐居在这崆峒山中修行呢！”
容成子说：“看来姬王更加坚信在崆峒山隐修的广成子就是太上老君了！”
姬王说：“是的，本王自听玄都大法师说了此事后，就想去崆峒山拜广成子为师，学习天地至道，王师你说可以吗？”
容成子说：“好啊！为师的以为只要广成子收你为弟子，姬王就将成为太上老君在近万年内化名惟用子辅助燧皇氏，化名郁华子辅助伏羲、化名广寿子辅助祝融氏、化名大成子辅助神农后的又一个弟子了，那您的宏图伟业就一定能成功。”
姬王说：“经国师这么一说，那本王非去崆峒山拜广成子为师不可！”
于是，姬王就将国务交由王师五圣項先生摄理，自己由王师容成子带领，带了王亥、挥和牟夷乘船渡河，专程上崆峒山，欲拜广成子为师，向他请教修练道术的要诀。到了崆峒山，姬王见整个山区內，峰峦叠嶂、山峻石奇，山势雄，三百丈以上的山峰有108座，主峰西泰山高五百三十丈，山顶上霞蔚云蒸，紫雾缭绕，瑞气氤氳；山中有天坑地缝，飞瀑巨藤，溪水长流；滿山坡林木葱郁、异花芬芳，珍禽飞舞，瑞兽出沒。他知道平逢山西南約四里是伏牛山脉的牛头山，因为当时的汝河水面宽达十多里，山周围一片汪洋，平逢山成了汝水中的一个小島，島上有个天然石洞，故又称此山为崆峒山，加上这一带经常出现海市蜃楼的仙景，所以崆峒山成了深幽靜丽、神仙求之不得的地方。由于平逢山得天地之灵气，日月之精华，故又名西泰山。来到石洞门口，姬王就拜見广成子，广成子对姬王说：“你所治理的桥国，云气不聚而雨，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还沒黃就凋落了，连日月都无光辉，而佞人之心得以成道，国中万物越发的荒缺了，你哪里值得我和你谈论至道啊?你还是回去吧！”
姬王见广成子不肯收自己为弟子，心中很不是滋味。只得和容成子、王亥、挥及牟夷打道回国。回国后，他问王师容成道：“广成子为何拒收本王为弟子呢？难道是本王的诚意不够吗？”
容成子说：“为师的认为广成子毕竟是道德天尊化的，王上带了我们四个人一起去，他不好说话，臣想王上不要灰心，俗话说，艰难困苦，玉汝于成，精诚所至，金石为开，只要王上自己心志坚定，诚心拜师，我想广成子一定会收你为弟子的。但你千万不能吐露你知道广成子就是太上老君道德天尊的事。”
于是，姬王不死心，他仍要五圣项先生摄理国事，自己建了一个小屋，在屋里放了一张席子，一个人关在屋里自我反省了3个月。三个月內，他反复思考广成子不见自己的原因，认为还是自己的诚意不夠，也不该带这么多人一起去，为表达自己玉汝于成的决心，他将姬王改称玉王，以表明自己的心志。在斋戒沐浴了七天七夜后，他又独自一人乘船渡河，上了崆峒山，来见广成子。到了洞口，他见广成子头朝南躺着，就很恭敬虔诚地跪着，行到广成子面前，再三叩拜，行拜师大礼，求习道修身之法。广成子见玉王一片至诚，这才答应收他为徒。这样，玉王就在崆峒山上向广成子学道。
第二十回玉王崆峒学至道
第二十回玉王崆峒学至道
在崆峒山上，玉王首先问广成子如何才得长生。广成子说;"此问甚好！至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以靜。形将自正，必靜必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此持久，神形合一，方可长生。"
玉王接着问广成子什么叫至道？
广成子就向玉王讲解了道是什么及大道无形的问題。他吟了一段四言长句道：“天地媾精，阴阳布化，万物以生。承其宿业，分灵道一。非青非黃，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方。变化莫测，混合阴阳。大包天地，细入毫芒。以其无形，莫之能名。亦曰自然，又名无为。大道无形，生育天地。有清有浊，有动有靜，天清地浊，天动地靜。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。有而无形，无而有情。水由形有，形以道全。本来虛靜，元无有识。明照八表，暗迷一方。”
玉王眼睛一眨不眨地望着师傅，靜心静气地听师傅说：“这道在盘古开天辟地之前，就存在了，它混然而成，听不到它的声音，也看不见它的形体，寂靜而空虛，不依靠任何外力而独立长存，永不停息，迴