括苍山恩仇记

那么巧：不去跑行情，满街上来来去去就一个朋友也碰不到；一去跑行情，就准能碰到老朋友；单单碰到老朋友还不算，还非得把他拽回家里去给灌醉了事情不算完。不过本忠是跟人家出来学做生意的，不是受人之托专门监视他的行踪的，何况自己又是小辈儿，尽管肚子里疑惑，嘴上却动问不得。

    过了两天，黄逸峰到银号去把八千两庄票全都划到湖州去，说是打听到头蚕已经上山①，春茧收成比往年都好，湖州市场上生丝价格偏低，正好趁机去浑水摸鱼，捞他一票。但是他没有去雇船，当天下午，说是还得去打听一下湖州市面上生丝行情的实底儿，依旧关照本忠不要乱走，他自己又一个人出门走了。

    ①上山——指蚕吐丝做茧。

    对于黄逸峰这种背着人单独活动的做法，本忠已经不单单是怀疑，而是有些恼火了。他觉得，既然是合伙儿出来做生意，而且负有带携他熟习生意门径和经商诀窍的使命，就不应该拿自己当外人。尤其在生意买卖上十分要紧的人头和门路这两项，更不应该留一手。“去找老朋友打听行情，为什么就不能带我一起去呢？只要说明两人的关系，难道人家还会因此而不说实话么？照他这样带法，离开他，简直就寸步难行了。下次要是自己一个人出来做生意呢？岂不是两眼一抹黑，什么门径也摸不到么？”

    回想起一路上黄逸峰对自己事事关怀，处处照拂，又不像是拿自己当外人的样子。那么，究竟是为什么呢？本忠怎么也想不通这里面的原因，一个人闷坐着看书，越坐越烦，什么也没看进去。心知黄逸峰这一去，夜里是准定不会回寺来安歇的了，干脆锁上房门，信步走到街上去随便转转。

    杭州城置于唐朝。唐亡之后，以镇压黄巢起家的钱镠（liú留）接受了后梁太祖朱晃的封号，称吴越国王，改元天宝，以杭州为国都，是为杭州建都之始。从此着意修整宫室街道，市井初具规模。宋高宗赵构南迁以后，改称临安府，又在这里做了一百五十多年的国都。虽然南宋南迁以后，版图狭窄，实力薄弱，人称“宋鼻涕”，只是偏安一时，但是东京汴梁时代的繁华景象和淫靡之风，还是全盘带到这个江南新都来了。从南宋灭亡到光绪年间，其中经过了元、明、清三代近六百年时光，这种风气依旧代代相因，虽历经战乱，繁华仍不减当年。

    更有一样奇特：由于南宋南迁时涌来大量的“中原人”，其影响之大，居然使得当地乡音土语为之一变。直到今天，吴越方言中的杭州话，依旧是本方言系统中最最接近北方方言的一支。此外，由于绍兴人当师爷和幕僚的多，打“官腔”的时候也多，因此“绍兴官话”也比较接近北方话。如今的北方人到浙江来，不论是到浙东还是到浙西，不经过翻译或学习，很少有人能够听懂当地方言的。独有杭州话和绍兴官话，北方人听了，即便不是字字分明，句句了然，至少也能听懂个八九不离十。细细考去，就是现在杭州的许多风俗习惯，也跟当时的东京汴梁即今天的开封有着千丝万缕的蛛丝马迹可寻呢。

    本忠安步当车，沿着湖滨慢慢儿往城里踱去。自打到杭州以来，两个人忙于游山玩水，城里的长衔短巷，还没有去观光游历过。今天信步走去，只拣那热闹的衔巷和人多的去处乱窜乱撞。即便天黑了迷了路，还可以雇顶轿子抬回玛瑙寺，所以倒是放心大胆，不怕走失，也不怕回不了家。

    繁华的杭州城，虽然比不上秦淮河畔的家家箫管、户户笙歌，却也是迎面花街柳巷，抬头秦楼楚馆。算起来，刀兵平息还没有几年，可是到处都呈现出一片娱乐升平的盛世景象。茶馆里挤满了闲得无聊无事可干的旗人子弟，三五成群地凑在一起品评笼子里的画眉、罐子里的蟋蟀，或是谈论一些市井时闻。茶博士从一只五尺多高的大铜壶①里倒出开水来，穿梭似的在人群中沏茶续水，送往迎来，忙了个不亦乐乎。卖唱的老头儿背着胡琴，领着一个十几岁的小姑娘，手里捧一把写着曲名儿的破折扇，用一种近似于哀求的声调在挨座儿求请大老倌们赏脸点唱。可惜姑娘的年纪太小，长得又不俊，尽管点唱一支曲子只消几文钱，可是大老倌们宁愿在别处挥金如土，却不愿意摸出几个小钱儿来，让这一老一小买几个烧饼充饥。倒是卖花生、瓜子、五香豆腐干儿的小小子儿到处受人欢迎，奔前跑后的，一边高声接应着，一边接过铜钱来，递过纸包去。别看他托盘虽小，货色可全：香榧子、山胡桃之外，还有高丽棒子②和绿豆糕呢。

    ①大铜壶——当时杭州的茶馆儿里，烧开水的锅炉用紫铜做成，五尺来高，里面有弯曲的管子，生着了炭火以后，从顶上灌进凉水去，当时就可以从“茶壶嘴”里倒出开水来。

    ①高丽棒子——脆麻花儿。因从朝鲜传入而得名。

    尽管串茶馆卖唱的老头儿和小姑娘总是受人白眼，难得开张，可是茶馆儿戏园里由大姑娘演唱的小戏班儿，却总是天天满座。一个小小的园子，什么时候挤进去看，都是满满堂堂，连个站脚的地方都没有。

    当时，越剧“的笃班”刚处于沿门卖唱阶段，还没有形成一种新的剧种；在浙江农村广泛流行的东阳