括苍山恩仇记

    第七十回：入赘为婿，老岳父求实用教读写算。出门经商，叔丈人图得利传生意经

    新婚之后的本忠，沉浸在无比的安逸与舒适之中。

    这个在饥寒劳碌中长大起来的小石匠，从小只知道凭自己的力气和手艺挣饭吃，跟父兄们一样，他对自己的一生，没有也用不着去精心策划、妥善安排。吴石宕的许多长辈，就是他的榜样：小时候，放牛，打柴，分担着一份儿家务或活茬儿；兄弟不太多、家境还能过得下去的，可以到林村去寄学，每天读半天书，认几个字，一过了十岁，就得整天呆在石宕里打下手学手艺了；长大以后，就凭着力气和手艺去成家立业，娶妻生子，传种接代，为吴石宕培育出更多更好的石匠师傅来。这就是吴姓族人为自己安排好的出路。如果没有特殊的原因，他们像一窝蜜蜂或是一窝蚂蚁一样，代复一代，只知道分巢繁衍，而不会想到要去改变生活。

    质朴的吴石宕人，安份守己，代代相传，只想当一名手艺高明的石匠师傅，只求一家人布衣淡饭能够温饱，从来没有想到过要跳槽改业，更没有人想到过要去做官发财。

    但是天下的事情，往往不完全依照自己的意愿而发展变化的。由于陈焕文偶然失落一个扎包，好像往一口宁静的池塘里投进一块巨大的石头一样，顿时间造成了一场轩然大波，迫使吴石宕人不得不改变自己的生活方式和传统习惯，不得不随波逐流地去干起那未经策划安排的、完全陌生的行当来了。

    两年来，吴本忠就在这股激流的冲击之下，离开了宁静的池塘，完全彻底地改变了生活。

    他在山村里度过了童年，父兄们的榜样，清楚明白地指出了他今后应该走的道路，必然是辛勤劳作、诚恳待人、老老实实地做一个手艺高明受人称赞的石匠，在摆弄石头中了结自己的一生。后来被不可抗拒的激流抛出了那个宁静的池塘、那个狭窄的天地，投身到广阔的、隔膜的另一个世界以后，对于自己往后的命运和道路，他就茫然起来，无从猜测也无从安排，只好随遇而安，一切全都听天由命了。

    本忠自信是个有血性有志气的人，是一个顶天立地的男子汉大大夫。因此，在他的心中，有一股极为强烈的复仇的火焰在燃烧着。正因为有了这种复仇的欲望，才产生了一种力量，支持他不畏避一切艰难险阻，逃离了自己的家乡，投身到茫茫的人海中来，先求生存，次求壮大，最终达到手刃仇人、复仇雪恨的目的。跟着仇有财在戏班子里度过的那两年，正是他从少年时代进入青年时期的转折。在仇有财的点拨与熏陶之下，他不单武艺上有了很大提高，就是在学识方面，也长进了不少。他性格刚强，爱憎分明，胸怀大志，论年纪还是个未冠的毛头小伙子，论见识却已经成熟得跟大人一样了。

    一个意外把他从安定的生活中抛到了四处漂泊的生活中去，另一个意外又把他从颠沛流离的境况中送到了娇妻美食的安乐窝里来。这样舒适美好的生活，他以前连做梦也没有想到过。真所谓“塞翁失马，焉知非福”！

    这样舒适美好的生活，他以前连一天也没过过，就是做梦，也没有梦见过呀。

    陈焕文的家境，在瑞溪镇上本来就是数得着的。他除了有一所大宅院之外，还有几十亩好田，收的租谷足够一家人的吃穿用度。不过中国有一句古话，“从贫求富，农不如工，工不如商。①”又说：“耕田之利十倍，珠玉之利百倍。”②按照陈焕文的计算，农田的出息太微少了，要靠一升一斗地从佃户手中聚敛粮食以致富，不单费力多，而且收益少，因此有了积蓄，宁可去做生意，也不去买田置地。不过他也知道，经商获利固然多，也难免有贴本甚至“全军覆没”的时候，因此，家里的这几十亩田是老本儿，哪怕生意做赔了，连本钱也捞不回来，那么指着这几十亩田的出息，一家的温饱还是不成问题的。做生意赚了钱，手头富裕了，除了改善衣食住之外，一时用不着的银子，就在镇上几家殷实的字号里搭股生息。这样，平时不必操心过问，到了年底，自然会有一注红利送上门来。

    ①见《史记·货殖列传》。

    ②见《战国策·秦策》。“珠玉”在这里指经商。

    由于陈焕文本是弃儒经商，一向信用卓著，加上他的操持有方，处世有术，因此几十年来官运上虽不怎么亨通，财运上倒还强差人意，手头上能调动的银子，也就越来越多了。

    一者是吃了雷一鸣祖传秘制的三鹿养荣丸，二者是了却了儿女亲事放宽了心，陈焕文的身体复元得很快，消瘦下去的肚子又渐渐地圆了起来。不过，他意识到自己一年老似一年，身板儿一天弱似一天，出门儿做生意，铜钱银子固然赚得多，这把老骨头能不能回葬故土，却是越来越不把牢了。再说，自己相中的乘龙快婿已经入赘在家，正是长江后浪推前浪的时候，就打定了主意，从今往后只在家里坐享清福，惦着把招财进宝的本事统统传给女婿，让他去四处奔波，一试命运。

    新婚以后，老丈人特地为女婿布置了一间书房，亲自课读。陈焕文的教授法，也是别出心裁，与众不同：既不读制艺八股，也不