假如莎士比亚还活着，伟大的戏剧仍将是我们生活的核心。剧场门庭若市，舞台灯火通明，联袂而来的角色一遍又一遍地解释陈旧的悬念。我们作为观众而存在，替别人的命运流着眼泪，抑或绽开难得的笑容。最激动人心的时刻到了：剧作家本人率领全体演员走向台前谢幕，他白发苍苍，在鲜花与镁光灯下频频挥手，有几位女士顿时激动得晕过去了；或者莎士比亚顺便公布了一条消息：我又写了一部新的剧本，是关于能源危机与环保问题的，男女主角将由我亲自挑选。
假如莎士比亚还活着，肯定比当今的一流电影导演斯皮尔伯格之类还要风光。遗憾的是，莎士比亚已死去几百年了，戏剧也就逐渐失去了灵魂，变成一具光荣的尸体。经典的剧作离我们越来越远，充斥耳目的是花哨的电影海报和荧光屏上的肥皂剧。英雄的时代结束了，对英雄的怀念也变得无足轻重。伟大的戏剧曾经战胜过平庸的生活，而如今，它已彻底地成为生活的俘虏。为什么迟迟没有出现第二个莎士比亚呢？
假如莎士比亚还活着，他的票房业绩如何？他会失业吗？我最关心的是：他如何看待戏剧的衰亡？他毕竟曾经独力支撑过一个庞大的帝国，舞台上的帝国，甚至伊丽莎白女王也沾了莎士比亚的光。从这个意义上来说，他比一位真正的国王更有权威。可他的王冠在几个世纪之后也无法避免地蒙上尘土，仅仅成为博物馆角落里的道具。他什么时候才能重新戴上它呢？他是否可能恢复那个他所创造的黄金时代？我期待着莎士比亚能从坟墓里走出来。我知道英国著名的西敏司寺里有莎士比亚的石棺，岁月比石头还要沉重。这位高龄老人是否有力气掀开已成定论的棺盖？
假如莎士比亚还活着，我将是最热诚的追星族。当然，我不会请他签名、给他献花或跟他合影什么的，我只想尽快地引领他进入人群中间。给莎士比亚让道，让他走上主席台，听一听他给我们说些什么吧。莎士比亚先生，请问您是否愿意担任奥斯卡金像奖评委会主任？请接受我们的聘书。如果莎士比亚都缺席的话，戏剧的圣殿将显得何其空洞。我们可以远离莎士比亚的肉体；但绝对不能远离他的灵魂。
再说点具体点的事情吧。假如莎士比亚还活着，哈姆雷特就不会死去，不会在观众的冷漠中冻死。他曾经死去一千次了，但又一千次地在观众的泪水中复活。所以俗话说：有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。从什么时候起，不知是观众失去了哈姆雷特，还是哈姆雷特失去了观众？总之，再也找不到一位会流泪的观众了，这就等于宣布哈姆雷特真正地死了。剧情里的哈姆雷特，在莎士比亚之前死了。生活中的哈姆雷特，继莎士比亚之后死了。怎么能忘掉莎士比亚呢，那不就等于忘掉他所塑造的一系列人物。这种损失是极其惨重的。必须由莎士比亚来拯救我们一代人的记忆。必须请莎士比亚重新出山，让伟大的戏剧回到我们的生活中。
美国的罗伯特*莱希曼博士，以“生者与死者的对话”的方式，写过一本《莎士比亚显灵记》。他采访的是一位早已死去的戏剧大师，所以说是一次臆想中的访谈：“莎士比亚对文学、剧场及文明的贡献，已是众所周知。但他作品中比较深入、奥秘的精华，以及他为后继的戏剧家及作家所树立的典范，反而没有被广泛注意。莎士比亚不光写娱乐性质的剧本，他还确立起个人风格，激发人类的想像力，扩大亿万人的思考范畴，提升许多人的心灵层次。脱离俗世的琐碎，而走向令观众炫目不已的美丽新世界。”莱希曼让莎士比亚发言，是为了发现一个尚未被完全认识的莎士比亚。这本书至少启发了我，产生一个玄妙的灵感：假如莎士比亚还活着，世界将是什么模样？
这是一种悲哀：我们生活在一个没有莎士比亚的时代，一个没有自己的戏剧领袖的时代。
戏剧是对人生的夸张，虽然这种夸张建立在真实的基础上。我们因为它的真实而相信，又因为它的夸张而怀疑，甚至怀疑自己，怀疑自己对生活的理解出于错觉。最初的戏剧演员都是一些擅长夸张的人，而最初的戏剧作家绝对是一些热爱真实的人。没有谁否认：戏剧既是一门变形的艺术，更是一门真实的艺术。大师们的精妙之处，在于能掌握这种平衡技巧。从这个意义上来说，使生活戏剧化，使戏剧生活化，同样都能上升到艺术的境界。
哈姆雷特是我的兄弟。我对这位戏剧中的王子怀有兄弟般的感情。 而莎士比亚堪称人类戏剧的父亲，一位优秀的家长。
我个人习惯把他当作戏剧之王来崇拜。“你们要用刀剑刺我们，我们不是也会出血吗？你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来吗？你们要是用毒药谋害我们，我们不是也会死的吗？那么你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？”这是莎士比亚剧作《威尼斯商人》中一段著名的对白。
更多的时候，我把它联想为角色对观众的质问，对舞台之外的世界的申诉。如果我坐在观众席上，我同样会扪心自问。角色在情节中的任何状态，都是合理的反应——就像我们置身于自己的生活中一样如鱼得水，如鱼永远不敢背叛水的意志。否则意