荀大爹开始向楚军射击，每次摸到一只好箭，就留着不用，交给副官把着，特别逗，而是先拿普通的箭用。副官急了：“大爹，你也太抠门了，咱们晋国的董泽，有无数蒲柳，可以打造无数好箭，省什么劲儿的啊。这都什么时候了，你儿子还要不要了！”
荀大爹呵呵一乐，说：“我必须省出好箭，留着好箭去射死敌将，交换我的儿子啊！”——坏箭也许能射伤敌将，但未必能射死。话音刚落，楚将“连尹襄老”赶到（夏姬的现任老公）。荀大爹赶紧拿出好箭，一箭把这个新郎官给射死了，下车抢了他的尸体，同时又在魏錡协助下，活捉了楚公子谷臣。
荀大爹掰手指头算了算帐算账，够换回我儿子了，赶紧急驰奔回黄河。
这是我见过的最有趣的战斗场面。只是苦了那个新郎官连尹襄老，他刚死了前任媳妇，续弦了夏姬，不到一年，自己先光荣了。他的尸体，多年以后以骨头架子的形式，回到楚国，交换回了荀大爹的儿子。
荀大爹回戈奇袭楚军，获得小胜，规模虽然有限，给楚军的损害也不大，却起到了掩护晋军紧急渡河逃跑的作用。
实际上，楚庄王以仁义为怀，命令大军不许竭力追杀，停止对渡河的晋军继续压迫。使得晋军有一夜的时间，慢慢渡河而去，实现“敦克而刻尔克”大撤退。
逃跑中发生的第二个故事，关于捣蛋鬼赵旃，他请盟改挑战，把衣甲挂在树梢，钻树林逃跑的晋将。
这家伙从树林里绕出来以后，好嘛，自己的战友们正在撒鸭子丫子往黄河边逃跑呢，赵旃特高兴，觉得自己给晋军的捣蛋成功了，活该，谁让你们不批我当卿的。没等高兴完，后面楚军“汪汪汪”地撵着屁股追上来了。赵旃喊：“妈呀——等等等等，我也跑——！逢大夫，逢大夫，是你吗？逢大爷！救命啊！——”
逢大夫的战车正载着自己的俩儿子逃跑，事先嘱咐俩儿子，不许往回头看，否则你一回头看，有人求救，那就不好办了。俩孩子不懂事，偏回头看，一看就看见了赵旃在后面跑着喊救命呢。
俩孩子说：“爹，他在后面喊呢，喊逢大夫呢，您是逢大夫吗！”
逢大爹气得要命，PIA PIA给俩孩子一人一嘴巴：“叫你俩不许回头——偏回头，这回有人求救了，怎么办！”
孩子说：“怎么办？”
“没得办！你俩就死在这儿吧。”
逢大爹让俩孩子下车——车不能载人太多，载多了就跑不快，一旦楚兵追上，全玩儿完。俩孩子哭着下去以后，逢大爹告诉说：“你俩看准那棵树，回头我就上那儿去给你俩收尸。”说完，招呼赵旃上车，后者呼哧呼哧从后边爬上车来，开车逃跑。
战斗结束后，逢大爹回到战场收尸。俩孩子都死在那棵树下了。俩孩子都挺听话，临死爬到树下，等着爹来收骨头。
唉，春秋人的性格情操，我们真是敬佩得五体投地啊。
晋军逃跑中，还有一帮晋国战车兵，车子陷在土坑里，怎么推也推不出去，楚国的追兵上来了，瞅着晋国人推车，越瞅越着急，心说你们晋国人真笨啊，把俩车轱辘中间那个当车闸用的横木卸下去，不就好推了嘛。
楚国人就教晋国人怎么摘掉车闸。
好不容易车子从坑里出来了，马却累得不行，蹒跚着走不动。楚国人帮人帮到底，教晋国人如何把大旗卷起来，这样可以减小风的阻力。
晋国人终于可以跑掉了，临了还回头跟楚国兵说呢：“吾不如大国之数奔也。”
意思是：“我们不象像你们伟大的上邦楚国经常败兵溃散，所以这么知道如何逃跑啊，逃跑是你们的长项啊！”这可恶的晋国人说话太可气了。
作战双方怎么能够互相帮着推车呢？楚国人难道也有宋襄公那种“不伤二毛”的仁义精神吗？当时的军事战斗，就是这样很有古风的，乃至是迂拙的，点到而止，并不残酷，要不怎么叫“观兵”呢。兵观起来，都是正规的阵地战，不搞诈谋。双方摆好战车，鸣鼓一冲，谁胜了算谁。
不过楚国人确实憨直，相比之下，倒是北方人精明狡猾，南方人鲁钝。八百年后，五胡乱华，北方人口大量南迁，才把南方人也教精明了。而北方呢，多被胡人异族盘踞，反倒形成了现在北方人的爽直性情。
希腊同时期的“蛮族”——斯巴达人，坚韧英猛可以与楚人相提并论，他们目前以武力组成“伯罗奔尼撒同盟”，把许多希腊城邦征服在自己的霸权之下，成为希腊说一不二的强宗。
八
邲战之后大获全胜的楚庄王，把自己的中原霸业继续推向颠峰巅峰。唯独巴尔干东部地区的宋国，还相当顽固，从宋襄公时代起，一直跟楚国叫劲。
楚国派出大夫申舟访问齐国，并下令不要向宋国借路。
于是这个非法过境者，被宋国执政官华元捕杀了，从而给了楚国一个战争借口：为申舟同志报仇。楚庄王挥师围宋，长达9个月之久。
公元前595年，宋城危机，粮食吃光