支脚就不必要了，或者支脚很短，可以把鼎直接坐在灶台上（至于灶台的样子，两千年来没什么大变化，几乎就是现在农家还在沿用的那种）。
鼎可以煮粥、煮肉、煮菜羹，从灶台上煮熟了，连肉带鼎，一同端上饭桌趁热吃，类似“火锅”或者“铁板牛肉”的吃法。
当然鼎还是国家神器，雕饰上精美的龙纹、夔纹、鸟纹、象纹、饕餮纹，就是祭祀的宝鼎，也就是楚庄王在洛阳问的那个东西。
列鼎而食同时还要奏乐。在钟鼓乐中，国君和大臣们围了长案子坐好，和谐的音乐和编钟的敲击，伴随着下巴有节奏的咀嚼，人生的幸福全部实现了。
郑灵公和他的大臣们，为了庆祝灵公即位，也这样列鼎而食。
最后一道好菜，大鳖，装在鼎里抬上来了。食指大动的公子宋，哈哈直搓手：“怎么样，我说的没错吧，我手指一动，就要吃好东西啦。”
但是，郑灵公故意使坏，让仆人给大伙分鳖羹的时候，一人分一勺，偏偏到了“公子宋”面前，鳖羹就分完了。
郑灵公哈哈大笑：“你手指头灵，我看，还是没我灵。”（这个国君也真没领导样，太顽皮）
当众出丑的公子宋腾一下子就站起来了，跳到大鼎旁边，拿手指在鳖汤里一抄，举起来嘬了一口（“染指”一词出处），气囔囔跑出去了。
这个举动属于大逆不道，非常不给国君面子，很怕郑灵王找他算帐，索性一不做，二不休，伙同另一个干部，杀了郑灵公。
唉，吃饭吃出人命来了。楚庄王的一只鳖，灭掉了巴尔干轴心国的一个国君。
（前两天看网上消息，“中央社”报道，一个美国人研究中国饮食，发现中国菜蒸、炒、煮、炸，最讲究调和。因此，这个老外认为，中餐对“本拉登”这种极端份子会有调和作用，可以对付恐怖份子——让他们多吃中国菜。哈哈——可是我们自己人还在因为吃饭而弑君呢。）
五
本世纪（公元前七世纪）的末尾是以妖娆女郎夏姬的风流韵事做为作为绝响的终曲的。
春秋四大美女，依次是文姜、息妫、夏姬、西施。
文姜天性活泼，搞死了鲁桓公，息妫（桃花夫人）无限漂亮，搞亡了息国，夏姬妖娆风流，搞死陈灵公，西施不用说了，搞死了夫差。所有这四大美女的共同特点都是性感漂亮，而且每人都有两个以上老公，每人都把一个国家弄亡了，把一个以上国君搞死了。
现在要隆重推出春秋第三号美女——夏姬。她具有息妫（桃花夫人）的美貌，更兼文姜的活泼，骊姬的狐媚，并且得到异人的临床教学，学会了一套“吸精导气”“采阳补阴”的办法，所以人到三十多岁，仍然容颜娇嫩，皮肤细腻，面似海棠春月，目若星朗秋波，朱唇半吐樱桃，眉似初舒杨柳——明朝的古典色情校旱就是这么描写她的。
明朝古典色情校旱，和维多利亚时代的伦敦黄色手抄本，都是人类精神遗产的奇葩。其中的艳情校旱《株林野史》是替夏姬“扬善”的，里边很多这样的句子——“夏姬只叫爽快，不觉直弄到四更以后，方才收云歇雨。”可以和《金瓶梅》媲美。在明朝，夏姬和潘金莲一样出名。（也许这不算是恭维）。
如今，夏姬的名气被淡忘了，我觉得愤愤不平，很想做些宣传，恢复她的名誉，或者准确地说，恢复她的“不名誉”。
大体说来，夏姬本来是郑穆公的亲女儿，嫁到巴尔干东南，陈国姓夏的一位大夫，改叫“夏姬”。夫妻朝朝相狎，夜夜欢淫，终于丈夫纵欲而死。
夏姬闲着也是闲着，就跟陈国大夫孔宁私通，让丫鬟引着，在床上迎接孔宁，俩人“被翻红浪，帐摆流苏”。完毕以后，孔宁还要了她的性感内衣，揣在怀里。
孔宁后一日饮酒，向同僚“仪行父”炫耀夏姬的好处，身材窈窕，异样风流，蛾眉莺眼，杏脸桃腮，交接起来，妙处难与君说。仪行父也是个酒色队里打锣鼓的，仪行父说：“但我知道她已经三十多了，恐三月桃花，未免改色矣。”
孔宁立刻辟谣：“夏姬熟谙房中之术，容颜鲜嫩，如十七八岁好女子一般。”
于是不久，仪行父也高高兴兴地拿到了一条绣花内裤。
俩人有美不敢自专，就一起上报领导，向国君陈灵公推荐“尤物”夏姬。陈灵公找了个借口去夏姬家访问，夏姬盛装迎候，娇滴滴地象像新莺巧语，动止高雅，娇美可羨，毕竟曾是郑国国君之女啊。
陈灵公视其容貌，真天仙一般，后官姬妾罕有其匹。陈灵公命夏姬除去大礼服，引着他到园中畅游。夏姬于是改换一身淡妆，如月下梨花，雪中梅蕊，别是一种雅致。
晚上，夏姬正在明灯独坐，如有所待。忽然陈灵公钻了进来，夏姬刚要娇啼。被一把抱住，拥入床帷。给夏姬脱去香汗衫，解去罗裙带，只觉夏姬肌肤柔腻，触体欲融，后面删去若干字……
最后，工作完毕，夏姬也抽出自己的贴身汗衫，穿在陈灵公身上，说：“主公见到这个汗衫，就如同见妾本人了