是楚庄王心里想，齐桓公早死了，宋襄公早死了，晋文公早死了，秦穆公也死了，多么好的时机，天下还有谁堪与我争锋。楚庄王此时取天下如同拾起一只草芥。鼎有什么不可以问的。
王孙满说：“我们所看中的，是德行，而不是鼎。从前，大禹的夏朝很有德，于是九州进贡青铜，铸成九鼎，象征九州，上面有鬼神风物，保佑子民不受魑魅魍魉迫害。夏桀昏庸，失去了德，于是鼎迁到商人手里，保佑了商朝六百年宗祀。商纣暴虐，鼎迁于我大周，周成王定鼎，占卜得知，上天保佑我们要传30代周王，700年基业。现在周德虽衰，但天命未改。鼎之轻重，你们是不可以问的呦。”一席绵中带刺的话把楚庄王说得自讨没趣。
实际上这尊贵无比的九鼎，国宝中的国宝，四个世纪后，在被称为“羞愧之王”的周赧王手里，被陆续变卖。他为了维持穷困的政府，不得不象像向商人借债（成语“债台高筑”就是说他呢），据说他悄悄把九鼎熔化，变卖给商人还债。等大周朝被秦王灭掉时，九鼎已卖个净光。当然，九鼎的下落还有另外一些说法。
楚庄王心里悻悻地说：“哼，你们的鼎有什么了不起，我们大楚国的长戟，折下戟的小枝，合起来，也够铸成你那九鼎兮。”
（楚庄王说的长戟，是春秋最流行也最具杀伤力的青铜兵器，因为它合并了矛和戈两种功能。关于矛，大家都知道，类似体育课上的标枪，长度接近3米，到战国时更达到4米。如果在矛头的基部，再横铸出一横枝去（即楚庄王所说的“小枝”），那就是戟了，呈“卜”字形。
有些戟甚至联装了两件或三件戈头，等于是自上往下有三个横枝。曹操帐下第一勇将典韦，就是使用一双短戟，重八十斤。吕布也是用戟，辕门射戟的故事，就是吕布把他的方天画戟插在营门，一箭射去，正中戟的小枝（即横枝）。实际上吕布用的叫戟刀，它的横枝外端纵向又铸了一个锋利的月牙，可以当刀使。）
二
楚庄王饮马黄河、问鼎洛水。问完之后，带着自己的悍兵强将，押着陆浑俘虏，以及成串的耳朵，在中原碧树青青的美好原野上，回奔自己统治的疆土广大的楚国。
不料，令尹“斗越椒”看见自己处境尴尬，终于迈出铤而走险的一步，公开叛乱，带领彪悍的本家族武装，截击从中原问鼎归来，喜气洋洋的年轻楚庄王。
公元前605年，楚庄王与叛乱的令尹“斗越椒”展开激战。楚庄王站在车上亲自擂鼓，斗越椒向楚庄王连射两枚重箭，疾劲有力，射穿车辕，透破鼓架，丁宁铛一声凿在战鼓后边的铜钲上。第二枝箭随后跟到，划破车辕，穿破战车伞盖的中心骨架，差一点戳着楚庄王。王军大为惊恐，开始后退，阵形波动，眼看就要溃散。
楚庄王擦着脖子上的冷汗，检查自己的脑袋还在之后，急中生智，大喊：“先君楚文王攻灭息国的时候，曾经得到三支利箭，子越椒偷走两支，现在全射完啦，大家不要害怕。从新重新给我上兮——”
王军阵脚略微稳定，楚庄王猛擂战鼓，王军奋勇进击，终于杀溃若敖叛军。
斗越椒发出的那两枚超级重箭，铛地一声把铜钲敲起多高，那铜钲的回响，透过史书，仍然萦绕在2400年后我们的耳边。
斗越椒战败，斗氏被灭族。野史记载，楚庄王手下的小将养由基，还和斗越椒进行了单挑，隔河比试箭法。
单挑，即一员大将单对一员大将，是《三国演义》上那种“阵上鏖战貔貅将，阵下摇旗鸦雀兵”的打法，其实并不常见。古代战争即使真有单挑，也屈指可数，关羽万敌丛中取颜良首级，算是有史可稽的单挑。
养由基和斗越椒互相隔河对射三箭，“躲的不是好汉”。
斗越椒第一箭射过去，养由基用弓轻轻一拨，那支箭掉在河里。接着第二支箭又来，养由基身子一蹲，箭从头顶擦过去。斗越椒嚷：“不许蹲，不许蹲！”养由基说：“好！这回我就不蹲。”说完第三枝箭就来，养由基不慌不忙，用评书里常见的那种套路，张嘴把箭咬在口里，取出来搭在弦上，绷地一声射回去嘣的一声射回去，正中斗越椒的脑门子。
春秋第一神射手“养由基”由此一箭定乾坤，换取了“养一箭”的外号。
养由基的箭法，据说感天动地，连动物界都知道。，传说楚国曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个能射中它。楚庄王就请养由基去射，没等射呢，老猿先就哭了，一箭出去，白猿应声坠落。
另据《吕氏春秋》说，养由基也曾射过石头，箭羽没入石中，简直难以置信，跟李广射石头差不多。
三
商代和周代的人比现在惨，那时候一天只吃两餐饭。大约早上7点到9点中间吃一顿丰盛的早餐，叫大食；下午3点至5点吃简单的午餐，叫小食。此后，太阳下山就睡觉了，跟现在的农村一样（当然，现在的农村也不这样了）。那时候甚至用不着点灯，也不需要专用的灯具。专用的灯具到了春秋末年才开始多起来。春秋末年，铁器的使用，提高了生