退了三十里。哈哈，气死人了。
继“崤战”歼灭战之后，兵不厌诈从这时起，越发厉害了，世道开始浇漓、人心慢慢不古。从前打仗是观兵，非常文雅，现在已经没有那种古风了，开始坑蒙拐骗，无所不用其极了。
风度翩翩的阳处父先生有一次出门，住在宁赢氏旅馆里。宁赢氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求一位有德行的君子，今天总算遇到了。”从此追随阳处父，没多久又失望而归。他说：“我看他仪表堂堂，可实际性情刚愎，华而不实（成语出处）。自以为才能超群，就会触犯别人，招致众人的怨恨。所以我离开了他。”
第二年，阳处父推荐赵盾执政，被失意下野的狐射姑愤怒地杀死了。
后来，赵盾的孙子赵武与叔向到晋国的墓地游玩，赵武说：“如果死者可以复生，你喜欢跟谁在一起呢？”叔向说：“那应该是阳子了！”赵武说：“阳处父行事廉洁正直，然而不免身亡，他的智慧不值得称道啊。”叔向说：“那应该是狐偃了！”赵武说：“狐偃只看到保全自身的利益，而不顾及辅佐国君治国，他的仁义不值得称道。我想应该是‘士会’吧＃蝴向国君进谏，不结纳党羽，推举贤人，从不阿谀奉承。”
上述种种迹象表明，阳处父是个智商很高但情商不高的人。）
二
赵盾上台的同年（BC 621年），晋襄公也死了。这两年，晋国的重臣元勋连连死去，国内的流行乐是哀乐。
晋襄公临死，把嫡长子托孤给赵盾，但这位爷的岁数实在太小了，还在呀呀地努力学习晋国话。赵盾担心强敌环伺的诸侯会欺负自己的娃娃主子，于是想换个岁数大的。这种想法似乎不错，虽然对死去的老国君未免太叛逆，。但赵盾此举完全是为了国家安全考虑，倘使图个人方便，是应该立这小孩子，便于控制——如同慈禧太后喜欢立妙不可言的娃娃当傀儡。
赵盾挑了半天，觉得留学秦国的公子雍（晋襄公的庶弟）比较学好，而且岁数大，还跟秦国关系铁，可以修复秦晋邦交，是合适的国君人选。别人却硬要迎立留学陈国的“公子乐”（晋襄公的另一庶弟）。
赵盾不同意，认为陈国弱小，不足以依靠。于是赵盾派出俩大夫——先蔑、士会，按照自己的意思，赴秦国接公子雍回来报效祖国，主持政府。别人也偷着派人往陈国召“公子乐”回来。赵盾听说之后赶紧拦截。结果，公子乐望着故乡的云，被赵盾的手下杀死在归乡的路上（“畏其炎烈”，信然）。
晋襄公的遗孀“穆赢穆嬴”却急眼了，天天抱着太子堵在朝堂门口哭：“先君指定的继承人，嫡生的长子，奈何你们就不要了啊，偏去外国找什么国君，现成的国君就在这里，先君的遗言，还在我的耳边，我…………哇…………”下朝以后，穆赢穆嬴又抱着太子追到赵盾家，向赵盾叩头（象像讨欠款的）。孤儿寡母这么一哭，国人闻之，无不哀怜太子而归咎于赵盾。赵盾顶不住了，只好向“先君之余威”屈服，按照“立子立嫡”的传统，奉世子夷皋即位，是为晋灵公。
小孩儿晋灵公即位，国外还不知道信儿呢，先蔑、士会禀告秦康公（秦穆公的儿子），迎接留学生“公子雍”回国当国君。秦兵保护着“公子雍”，象像护送一尊泥菩萨那样，渡过了黄河，准备送回晋国当国君。
队伍刚到令狐地区，赵盾的军众在那里怒目而视，列阵以待。
赵盾说：“秦军止住——！鄙国已有国君啦，请回吧。”
先蔑、士会，是此次“赴秦请菩萨回国”代表团的团长，分外诧异，急赤白脸地对赵盾喊：“赵盾，是你叫我俩去秦国请菩萨，菩萨就在眼前，你又不要了！？耍赖！”
赵盾说：“不好！退货！”
士会说：“没那么容易，要也得要，不要也得要！”
赵盾跟下面人一商量，请神容易送神难，必须动武，于是连夜进兵，袭败秦军，秦军人数少，被晋国人咬着屁股一直逃到刳首。这就是所谓“令狐之役”，秦军失利。（这是最早一次出现的夜色偷袭，以前打仗都是公开行军。此役在军事发展史上有其地位）……）
“请菩萨代表团”的团长先蔑和士会，想了想，回晋国也没面子了，就带着菩萨（公子雍），逃回秦国呆下。
打跑了秦国人，赵盾安心辅佐晋襄公指定的嫡长子“小孩儿晋灵公”，赵盾治理刑狱，追捕逃亡，推行契券，削除积弊，整肃礼仪，修治废官，提拔贤能，大修政令，国人大悦。为了庆祝灵公即位，赵盾在河南原阳跟齐、宋、卫、陈、郑、许、曹等国结盟，互相喝了牛血，开创了大夫主盟的先例（以前都是国君主盟，现在国君一族的势力，慢慢不如其它大家族了）。
公元前615年，秦康公为了报复上次好心好意送“菩萨”却挨揍的冤恨怨恨（“令狐之役”），派西乞术发出战书。晋国随即响应，组成三军六卿作战序列如下：
中军将——赵盾；中军佐——荀林父。
上军将——郤缺；上军佐——骈臾。
下军将——