第八章 晋文践土
一
天降大任之前，总锻炼以一段不很爽的辅导期。重耳流亡翟国的这12年体现了这一点。
晋惠公从秦国释放回来，继续胡搞，稍微象像点儿样的人都吃不开了，特别从前的“重耳党”，纷纷跑到翟国找重耳。
从大城市跑来的晋国老爷们越来越多了，翟国有点吃不消了。翟国没有什么固定版图，经济也不发达，属于小米加步枪，有时候还缺盐，他们在晋北逐草而居，吃喝玩乐方面，没法满足来访者的需要。重耳与赵衰等人商量，咱窝藏了这么多朝廷要犯，一旦惠公借此理由来伐，岂不完蛋。我们不如转移到齐国去，管仲死了，齐桓公需要人才，我们正好到那里做官。
这个想法一旦提出来就非常激动人心，在当时的晋国人眼中，齐国是个遥远而美妙的国度，充满神秘和浪漫色彩，齐国的月亮比晋国的都圆。
（注：齐国是先进生产力的代表，它的都城临淄是春秋战国时期最繁华的大都会，前后经营630年，外围城墙周长30华里（面积相当于北京市西城区），内城周长15华里，城门13个，10条大道从多个方向通到此地，地点在如今山东“淄博”下辖的“临淄区”。从遗迹上看，城里分手工业区，商业区，官府区和住宅区，水井400口，有全城给排水系统，城中路面最宽20米。临淄街上，车与车相撞，人与人碰肩，衣襟相连成帐子，衣袖举起如帷幕，人们挥汗如雨，扇袖成风，早晨穿新衣服出去，晚上回来就给挤成烂布。）
正在想望齐国的时候，晋国传来绝密情报，晋惠公因为受了秦穆公一肚子气，没处发作，就再次派出大内高手寺人披（上次他是晋献公派的），限三日之内，杀奔翟国，不论活口死口，诛杀重耳。这回的寺人披经过五年苦练，武功已经出神入化，一掌可以震死一个营的兵力。
听到这个消息，想不去齐国也不行了，重耳马上登车发表动员演讲，手里拿着两块木版木板儿，宣布自他已经见了上帝了，从即刻起，他就要象像摩西一样，带领大家离开埃及，去寻找梦想中的耶路撒冷。两块儿木版木板儿，就是上帝给他的“十戒”啊。
二流子重耳率领政治犯准备去东天朝圣，临行把娶自翟国的妻子和孩子留在翟国，让她们过没有空气污染的草原生活。重耳说：“希望你再等我二十五年。如果二十五年不来，你就改嫁。”
他的妻子穿了红色的盛装，腮上涂了红色的胭脂，对老公笑着说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就该‘就木’了（进棺材），还能嫁谁啊？虽然这样，我还是坚决等你。”这就是成语“行将就木”。重耳这时候55岁，还娶25岁少女，真不要脸啊。当然，最可气的还在后面，他到了齐国又娶了个漂亮少女。
重耳正收拾行李，外面寺人披已攻入城来，重耳吃过大亏，浑身抖颤，急慌慌地带了狐偃步行溜出城外。城里的“犹太人”都被这位救世主给丢脑后啦。
重耳跑出城走了两天，其余的流浪汉陆续赶上。可惜，他们管财务的头儿，趁乱带着所有的钱财开小差跑了。这场轰轰烈烈的朝圣运动，刚一开头就这么不成体统。
这一年是公元前645年，国际上的大事是楚成王向淮河下游用兵，围打徐国，死掉了“仲父”的老齐桓公不能救，只是召集了个“联合国”会议了事。
从山西翟国往山东齐国去，航空距离两千里，中间要经过的省份是河南河北，经过的重要山脉是太行山、泰山，主要河流是黄河，中游到下游。最近路线的话，是从河南河北交境交界处直接通过，也就是借道于那里的卫国（河南河北交境交界，中原巴尔干地区最北的国家）。
卫国我们不陌生，历史名人老色鬼“卫宣公”，好鹤而亡国的卫懿公。卫国人既不象像齐国那么好大喜功、鲁国人那么沽名钓誉，也不象像秦人那么实诚、楚人那么好斗，郑人那么没志气，宋人那么倔脾气。卫国人基本忙着挣钱，讲经世务用，后代还有变法家商鞅和吴起。卫国在12年前被狄人攻破，卫文公专心带领群众恢复生产，埋头做事，对国际事务没什么好奇，也不参与。
晋国的55岁的流浪汉重耳先生带领他的一小撮信徒，跋涉八百里，走下黄土高原，滑入华北平原，看见黄河冲击出的广袤大地，突兀起卫国的都城，二流子重耳说：“你问我要去向何方，我指着大海的方向”……”
（叫他“二流子”没有贬义，他是公子，地位排在第二，又流浪，简称“二流子”）。
卫文公觉得，对于这样没资金也没技术的二流子，连敷衍一下的必要都没有，于是他说：“估计这家伙是流窜世界的国际恐怖主义分子，给我看紧了他。”
于是，卫国人把大门朝着重耳的鼻子关上了。真是人情冷暖，世态炎凉，只有心知。那又有什么办法呢？重耳象像讨食的野狗，没吃到肉包子，却被泼了一身米汤。他用凄凉的眼光望了一下他所不解的人间，抖了一抖身上的毛，向北折行，绕过卫国再往东。
喜欢自虐的人一般最能理解