个广告）。
秦穆公让大家趴在河边痛饮完美酒（这一定是个洄水弯，不然酒水就流跑了），然后向战士们宣布：明天，饿就用晋惠公祭上帝了。（“上帝”这个词，在当时就有了，后来明朝传教士“汤若望”先生，为了让基督教在“顽固”的中国人之间流行，就从古书里翻出“上帝”这个易于接受的中国词，来译他那个God.）
秦穆公的夫人“穆姬”，是晋惠公的异母妹妹（申生的亲妹妹），听说惠公被俘，心里很是痛快，因为惠公的确太不乖了。
当初，晋惠公刚由秦穆公送着，回到晋国主持政府的时候，穆姬临别嘱咐他：“哥哥啊，记着让流浪在外的重耳等人回国，还要照顾好我哥哥申生的夫人啊。”第一条晋惠公没兴趣，第二条却有，因为申生的夫人姿色未衰，确实需要照顾，就被他“没客拉夫”（make love）了。
“唉，几何其不为禽兽者稀也。”大失所望的穆姬现在听说，英武的老公终于把晋惠公活捉来了，心中吁出一口闷气。可是，一听说老公又要把晋惠公送给上帝当点心吃，穆姬又变得悲痛起来，思想起小时候被夷吾（晋惠公）的小手拉着到郊外玩，还有大哥申生，多么的好啊。爹那时侯时候整天忙着打仗，剩下兄妹们寂寞地相依相靠，盛年一过，人事全非，一切实在不能追想啦。
于是穆姬的“妇人之仁”就引发起来，越想越被自己感染，夷吾哥哥一进城，老百姓的鲜鸡蛋就要打在夷吾脸上了。
穆姬说：“上天降灾，使我们两国国君不以玉帛相见，而是干戈相加。夷吾哥哥死了的话，而我活着还有什么意思？如果夷吾早晨进城，我当晚就死，晚上进城，我早晨就死。”
于是她穿戴了丧服，手拉了一帮小儿女，赤脚跑到墙根底下，踏上薪柴，准备自焚，要上天等夷吾去。
秦穆公从郊外听到这个消息，大吃一惊，怎么办呢？媳妇是从晋国来的，下嫁到饿们西垂僻壤，饿对媳妇的敬畏，类似于猕猴娶了孔雀（民工娶了大学生），不敢惹啊。左右为难的秦穆公只好先把晋惠公关在城外的灵台再说。
浴血奋战的臣僚们不同意了，要求进城献俘，一边说着，一边从怀里摸出两枚捂臭了的大鸡蛋。
秦穆公说：“活捉了晋惠公，好好高兴一下是对的，但是如果变成家里闹丧事，那还有什么意思。”
公孙枝站出来，认为：“杀了晋惠公，等于杀一个匹夫，把他驱逐到外国，则会招致别人插手，帮他回国复辟。所以最好的办法，是放他回国，勒令他割出河西五城，我们收到实惠，并且送他儿子入秦当人质，等此子即位以后，还会感谢咱的功德咧。”
晋大夫正争论着呢秦大夫正争论着呢，晋惠公的大秘书吕饴甥同志从晋国跑来了，求见秦穆公。大伙一听，妈呀坏了，这个灵牙利齿的坏蛋来啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。
秦穆公和吕饴甥就两国争端及元首安置问题进行谈判之前，吕饴甥放出风声，要立“太子圉”做国君，这样，秦国手里攥着的晋惠公就变成了一张废纸。晋国国内又着手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，扩大征兵资源，把征兵范围从国都推展到边鄙农村，使秦国没有信心一举灭晋。这些凌厉的政治攻势完成，双方代表才在陕西大荔县附近的谈判桌上跪好。
秦穆公问：“晋国准备投降吗？”
吕大秘书微微一笑：“不投降。我国的小人深感耻辱，我们战败，国君遭俘，小人们纷纷检查视力，报名参军，要求杀回秦国，涤仇荡恨。他们说，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要讨伐秦国。但是我国的君子，承认鄙国是一条绵羊，却披上狼纹，触怒了贵国，自取其辱，所以君子们都想拥立太子圉，磨矛缮甲，再跟您过上几招，他们说，报效国家，有死无二。”
合着里外里都是跟寡人拼命啊。秦穆公又问：“你们贵国君觉得还有戏吗？”
吕大秘书上身一耸：“我国的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦国，鄙国君是活不了了，因为他触怒了贵邦；但我国君子，用君子心琢磨您，觉得您会释放国君。我国小人说，咱们跟人家掐架，互启杀戮，秦国哪肯修好。我国君子说，我们服输了，说对不起了，秦国还能不放人吗。”
这个吕饴甥，不说一句请求放人的软话，而借“君子小人”的嘴巴挤兑秦国，秦国再不放人，就落了小人窠臼。
话说到这儿，秦国还能怎么办呢，就是宁戚、屈完复出，也没法帮秦国了。秦穆公哈哈一笑，手扶几案：“先生所言，正是饿的心意。”（作为战胜国，倒仿佛向战败国道歉，一点儿威扬威严没有了。）
晋惠公由阶下囚升为座上宾，住进高级宾馆，人却黧黑消瘦象。秦穆公担心他这模样回去会惹晋人不高兴，于是请惠公吃大饭。不是一般的大饭，是“七牢”。牛羊猪各一头为一牢，七牢就是七套牛羊猪。晋惠公可逮着肉了，21只牛羊猪，供他狼吞虎咽连吃了仨礼拜，嘴角流油，屋子里全是骨头，见了大肉就恶心——创下了吉尼斯狼吞虎咽世界记录。
等