，缺的回去补，多的给奖励。这是我国最早的一次绩效考核。各路诸侯战战兢兢地领了赏，把天子看得好像神灵一般。茅山从此被称作会稽山。“会稽”一词基本就是“会计”的意思，登账、核对，手里捏着个古代计算器——大算盘。
也许是防风氏的冤魂作祟，会后大禹马上就病倒了。大禹感到病情恶化已经没治了，便把伯益召到身边，嘱咐他丧事一定要从简，说完就这样驾崩了。大禹直接被埋葬在会稽山上，坟坑很浅，才七尺，弄不好就会被水渗浸了，随葬的只有三套衣服，棺材用桐木制成，厚度为三寸，实在的薄啊。作为一个水利专家出身的大禹，对生活待遇和死后环境都看得很轻，跟现在的科学家差不多。他的坟墓也没有霸占出一大片青松茂佰的陵园，而是在坟旁就听凭别人耕地翻垄，种植庄稼。这就跟如今乡下老农地头的坟，没有任何区别。
在大禹死后的三年丧期里，伯益担任见习天子，履行治理国家的责任。据说他还懂得鸟兽之语，《山海经》也是他写的，因为懂鸟兽所以曾担任舜帝的驯兽驯鸟员，后来升任林业畜牧部长，因佐禹治水凿井有功，被赐姓嬴。
伯益为人忠厚，当了三年见习天子，忙于处理政务而忽视了拉帮结派。到了三年末尾，他准备接受大臣和诸侯的考核，自己躲到登封市的箕山上去登消息，满以为大臣诸侯会追来朝见自己，劝他正式转正为天子。没想到诸侯都跑到夏启那里去了，人们不讴歌伯益而讴歌夏启，推举夏启作了天子。
消息传来，伯益感到很失落。他的大儿子“大廉”劝他说：“我以前请人算挂，说咱家将来必然兴旺发达。舜帝以前也发过美好祝愿，祝愿您的后代繁荣昌盛。我们嬴姓肯定迟早会得到天下的，只不过不在我们这几代而已。父亲您别太难过了。”
伯益叹了口气，点点头说：“如今大禹的儿子夏启拼命游说大臣，笼络诸侯，作为大禹的老部下我又能怎么办呢？难道我也拉起枪杆跟他抢位置？岂不有愧于大禹的在天之灵？”
后来发生的事情史书上有两种截然相反的记录，一是伯益果然拉起枪杆子跟夏启对着干，但是夏启已然羽毛丰满，武装逮捕了伯益，把伯益杀了。伯益的族人向东北西三个方向逃窜，后来大部转移到了陕西省，成为了嬴姓秦人的祖先，并且真如算卦者的预言，在两千年后兼并战国诸雄，统一四合，建立大秦朝。
史书上的另一个记载是伯益没有造反，乖乖地交出办公室钥匙，回到山东鱼台的封地养老，他的族人后裔环渤海而居——渤海因此被称为瀛海，因为伯益是嬴姓。
夏启成了中原大地上的一根独苗，正式继位夏朝天子，开始了帝位传子、一姓共主的局面。
六
夏启有着传奇的诞生经历，并且见证了中国古代一个优美的爱情故事。事情要回到大禹当年疏通江河的时候说去。大禹经常外出，缺少一个生活秘书来照料他。一天，他在安徽怀远县一带挖泥，看见一只狐狸精——我只能这么说了，因为它有九个尾巴。这只狐狸精说：“附近有个地方叫台桑，是我们这里的欢乐谷，是露天的酒吧。未婚男女青年都到这里来碰运气，你们不要去吗？”
大禹干活也乏累了，很想去找找感觉，就跟着狐狸来到欢乐谷。嗬，三五成群的裸男浴女正在水边浪花里嬉戏呢。岸上的桑阴下，正发生着不正当关系（在当时属于正当），娇笑痴叫，旁若无人。大禹脸红心热，却见有个妙龄妹妹还抱着一根细细的桑树干，跳钢管舞呢。
狐狸精说：“我给你介绍一个好的，是涂山氏的大美女。快来看。”大禹一抬头，看见涂小姐迎面走来，她穿着一件古代吊带儿，举止优雅迷人，若淙淙流水，两颗黑而明亮的眸子，像琴弦上跳动着的音符。曾经惯看日月春风的大禹，禁不住流下哈拉子。涂小姐一个秋波投来，嫣然一笑，目光暖暖的，笑意甜甜的，挑逗是明显的。大禹呆若木鸡，胸火狂躁，舌头变的踉踉跄跄，柔情飞的恍恍惚惚：“你……你愿意成为我的野蛮女友吗？”大禹说。
在狐狸精的撮合下，大禹于台桑“昼总会”和涂小姐温柔缠绵起来。树上的鸟声互相应酬着，俩人在树下甜蜜地忙碌着，偶然冒出几句互相谁也听不懂的方言。大禹比划了半天，介绍了自己所在的F4组合，涂小姐表达了和他一起去看流星雨的愿望。这件事情被后来的大诗人屈原记录在《天问》一诗中，骂他们未经履行结婚手续就“通之于台桑”，过于前卫。其实他俩也议论了结婚的事情，但这需要涉及双方部族家长，纳礼迎娶，很麻烦的。而大禹的日程表很紧张，急于要去南方其它地方挖泥，就在两人happy之后，独自离开了。
涂小姐很迷恋这个北方来的大个子山，坚信这位梦中情人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我的。她经常跑到涂山南麓去等待她的情人大禹，还唱歌道：“候人兮猗～～～”就这一句，来回唱。史学家说这是我国最早的南方情歌，实际上就是等候人的意思——等人啊～～，等人啊～～。一遍遍地喊，好像小公共在街上拉客。婉转起伏的结尾旋律，抒发了涂小姐强