亡天下，但都还能够传承文明道统。然而现代中国却因为文明落后又丧失信心，虽然是由汉族主政，却是亡失守护文明传统的信念，反而在汉族政权的主导下，自行摧残文明传统，遂而几亡道统，几乎将要重蹈古埃及文明的消亡之途。
始于民国初年的文字改革思潮，认为中国的象意文字是落后，而拼音文字才是先进，遂而将近代以来的文明落后，归咎于文字系统落后，所以要推动汉字拼音化。因此中共建政后，便积极展开阶段性的文字改革，以求达成汉字拼音化的最终目标，简化汉字便是作为拼音方案的过渡阶段。因为汉字改革目标并非简化，而是拼音，所以简化汉字方案，既不重视文字均衡美感，也让许多同音字被合并为一字，遂造成现今简体汉字的许多问题。汉字的象意发展，本就不同于拼音文字的发展，两者各有互补之短长。象意是以文字引导语言发展，拼音是以语言引导文字发展。如果要改造汉字成为拼音文字，等于是要抛弃象意文字之长，去适应拼音语言之长。但汉字是以象意体系为发展基础，汉字发音也全是配合象意体系，强行拼音化的后果反而是各取其短。而且汉字是维系中国文明认同的基础，如果汉字拼音化成功，中国各地汉语方言没有象意汉字对应，各地方言也就会随之产生各自的拼音文字，从而中国文明以后就会逐步走向民族分裂命运。韩国与越南是本国语文深受汉字影响的国家，都已实施了文字拼音，结果不但造成许多同音字词的辨认问题，更造成本国的历史文化断层。中国若采行汉字拼音的文字改革，更等于就是自行断绝文明传统。
而自清末以来的连串国家失败，更使许多优良传统成为流行思潮的攻击目标。固然中国文明累积了许多坏劣传统，需要变革更化，然而二十世纪的中国的政潮激变，却是将儒家、道家、佛家的优良传统，斥为迷信无用，反而赞扬起破坏文明的反智传统，进而颠倒优劣而鄙视文化传统精粹，终致酿成全国大肆摧毁传统文化的政治运动。二十世纪中国所遭受的文化灾难，首先源于国人丧失对于中国文明传统的认同，而丧失认同又进而导致对于本国文化的自戕自残，以为断绝固有文明传统才能救亡图存，结果就是迈向亡失文明道统之途。因此在欧西民族主义的思潮影响下，国人盲目附从欧西思潮，竟使中国自行矮化为一民族国家，提倡起“中华民族”的民族认同，但此种民族认同非但不能促进国家认同，反而引发中国政治的认同错乱与民族分裂。
中国作为唯一长存的原生文明古国，也从未受过其他文明国度的殖民统治，现今却不以文明国家立国，而以民族国家立国。但事实上，中国自古以来又并非是以民族立国，而是以文明立国，套用欧西民族主义观点来解释中国历史，根本无法自圆其说，反而造成历史认同的错乱混淆。最明显的历史问题，就是元朝蒙古族与清朝满族的统治中国，依照中华民族的历史观点，是解释成民族内部问题，竟忽略了元清统治所造成的民族压迫问题。而且所谓民族历史，应该是记录民族存在的历史，但中华民族却不曾存在于古代中国，又如何能与中国历史有所关联？若说中华民族以汉族为主体代表，但汉族是诞生于汉朝，汉朝以前的中国历史又要如何解释为中华民族史？
现今的中华民族观点，将中国境内所有民族都纳入中华民族，竟连具备独立民族国家的朝鲜族、俄罗斯族、蒙古族、哈萨克族、…等，也都算是中华民族的成员，而当论及国外华人资格，却又只将汉人民众纳入，如此内外不一的民族观念，只能作为无效的宣传说词，根本无法建构有效的严谨观念。汉族以外的少数民族更是根本难以认同中华民族，反而只会认为是一种民族同化的政治宣传手段。况且孙文当初提倡中华民族时，更是直接宣示“要以汉族为中心来同化国内各民族，…，改汉族为中华民族，创造一个完全的民族国家！”，更证明了“中华民族”只不过是现代中国用来应付现实困境的宣传说词，而不具令人信服的理论观念基础。
清末民初的时代思潮，大多只是一时热潮起哄，却欠缺对于中国历史本质的深刻认知，未曾深刻研究“中国之何以为中国”，只是照搬欧西民族主义的思想框架，然后扭曲中国历史以能套用，削足适履，却误以为是适应时代进步。中国早在秦朝一统战国时代后，就已经迈向文明国家的形成，汉朝数百年的统治天下更是文明国家的铸造融就。历史中国作为文明国家的地位，在世界上只有罗马帝国可以相比，古罗马帝国灭亡后，欧西文明的蛮族先祖还曾以敬仰之情，将他们的中欧政治联盟称为“神圣罗马帝国”，以企图承接罗马威名。西方学者就曾评判中国人的传统历史观点，认为只有古罗马帝国人才会有类似的自傲观点，其实那是因为古中国与古罗马都曾是领先四邻的文明中心国度。
然而百年以来的中国学人，未能洞见中国之立国本体基础，徒然跟随西方思潮流行来套用民族主义，如此造就的中国国家认同，简直就是依附欧西文明的次殖民国家认同！古代中国之所以能凝聚各方认同，并非基于民族认同，而是基于文明认同。所谓“中华民族”的仿冒虚构观点，徒然使“文明中国”矮