，把他家的借据找出来，还给人家。”
他身边的仆人似乎还不敢相信：“老爷？”
“快去！”
“丁老先生的慷慨仗义，真令晚辈五体投地啊！”接过了仆人拿来的借据，子升转手将那块匾捧到了丁德庵眼前，“那，以后呢？”
“以后……”丁德庵一咬牙，“以后的租子，也减半，一律减半。”
毛泽东赶紧扯开了嗓门：“老人家，丁老爷的话你听见了？当着这么多人的面，他可是亲口答应，把你家的债全免了，还减了一半的租，丁老爷可是要面子的人，他说话，一定算话，你该放心了吧？”
颤抖着手接过那张借据，父女二人抬起头来，已是泪流满面，两人同时重重磕下头去，泣不成声：“谢谢萧先生，谢谢毛先生……”
子升与毛泽东赶紧拦住了父女二人：“怎么成了谢我们呢？谢谢丁老爷！”
父女二人这才想起来，赶紧给丁德庵磕下头去：“谢谢丁老爷！”
“免了，免了免了。”丁德庵捧着那块匾，笑得比哭还难看。
离了安化县，那一路，毛泽东与萧子升还在为白天发生的事争执着，农民的疾苦，让两个人的心情都无法平静。
“一个芝妹子，我们救得了，可还有成千上万个芝妹子，她们怎么办？”毛泽东思考着。
“人力有时而穷，我们也只能救一个是一个。”子升也只能这样回答。
“不，这是不负责任！你那一套仁义道德，你那一套温柔敦厚，解决不了农民的问题，也消灭不了这个社会的黑暗！”
“可社会进步需要时间，完全的公正、完全的平等只能是不现实的空想。”
“为什么？为什么就不能有完全的公正、完全的平等？”
“人终归是有私欲的嘛。”
“那我们就打破这个黑暗的现实，那我们就消灭这些无耻的私欲，把一切的不合理、一切的不公正、一切丑恶的人丑恶的事统统埋葬掉，这个世界自然会迎来大同。”
“你那是理想主义，只会破坏社会的和谐。”
“不公平不合理的所谓和谐，我宁可它统统被砸碎！”
夕阳映在他们一样年轻的脸上，让他们彼此都看到了对方心里深深的疑惑。
这满心的疑惑一路困扰着两个年轻人，直到五天后，他们来到了宁乡沩山寺。这沩山寺的住持证一和尚乃是佛门有名的大德，两人便专程登了门，想听听佛门中人对这俗世中的不平有何见解。
进了证一的禅房，却见一床一几，此外便是四处堆积的书，把间禅房衬托得倒更像一间书房。那证一和尚年近七十，一身青衣短褂，如果不是光头上烫着戒疤，看上去简直就像一个和善的老农。
听二人讲明来意，证一只是微微一笑，道：“佛门讲的是出世之理，二位施主的困惑，却是人间之事，只怕和尚是帮不上啊。”
子升便道：“出世之理，亦由世上来，所谓万理同源，无分佛门与世俗，还请大师不吝指教。”
证一没有答话，停了一停，端起茶壶，说：“先品新茶吧。”
他将壶中茶水向子升面前原已倒好茶的杯中倒去，杯中水满，很快溢了出来。
子升赶紧道：“大师，水溢了！”
证一倒茶的手停住了：“水为什么会溢？”
“这……因为杯中已经有茶了。”
“是啊，旧茶不倾，新茶又如何倒得进去呢？我佛门禅宗，于此即有一佛理。”证一放下茶壶，铺开纸，提起笔，在纸上写下四个字，将纸转了个边，面向萧子升和毛泽东，写下了：不破不立。
证一解释道：“所谓魔障所在，正见难存，旧念不除，无以证大道，不除旧，则无以布新，是当以霹雳手段，弃旧而图新也。”
毛泽东一拍巴掌：“此言正合我意！佛门普度众生，与我辈欲拯救国家、民族，道理本来就一样，只有驱除腐恶，尽扫黑暗，彻底打破这个旧世界，才能迎来真正的光明，才能建立普遍的幸福，正如凤凰自烈火中涅槃，重得新生！”
子升却不能接受：“可是新难道一定要从旧的废墟上才能建立吗？旧世界的问题，我们为什么不能徐图改良，为什么一定要毁灭旧的一切，这样的新，代价不是太大了吗？”
证一想了一想，徐徐道：“两位所言，一则疾风骤雨，一则和风细雨，老衲以为，若无疾风骤雨，当头棒喝，则魔障难除，然先贤亦曰：飘风不终朝，暴雨不终夕，疾风骤雨，终难长久，破旧以骤雨，立新以和风，相辅相成，原是缺一不可的。取彼之长，补己之短，则新可立，道可成。”
说罢又提起了笔：“老衲赠二位施主各一个字吧。”
他先写下一个“动”字，转过来移到子升面前： “萧施主和风细雨，君子气节，独善己身足矣，但欲图进取，变世道，化人心，还须振作精神，勇于任事，以动辅静。”
证一又写下一个“静”字，转过来推到毛泽东面前：“毛施主骤