菜的确很丰盛，何婉清也很客气，不停地叫我吃这个吃那个，还给我碗里夹菜。可是，我当时心里想：“奶奶的，是在自己家就好了，管他旁边坐着谁呢，放开吃得了。”
可惜不是自己家，何婉清再叫我吃这个吃那个，我也只是蜻蜓点水，刚刚好解决温饱。我只能十分羡慕的看着花蕾从温饱到小康，最后奔发达——几乎有一半的菜是她吃掉的。
两母女吃饭很搞笑，一唱一和，让我觉得她们是经过长年累月训练出来的。不过，我相信，她们自己肯定不这样认为。
花蕾说：“妈妈，今天的虾真好吃，我明天还要吃。”
何婉清说：“好，妈妈明天再给你买。”
花蕾说：“妈妈，这个肉好吃，我明天也想吃。”
何婉清说：“好，妈妈明天再买。”
花蕾说：“妈妈，这条鱼很好吃，我下次还要吃。”
何婉清说：“好，妈妈下次再去买。”
花蕾说：“妈妈，这个汤很好喝，我下次还要喝。”
何婉清说：“好，妈妈下次再烧。”
……
两母女就这样没完没了的把桌上所有的菜都“对话录”了一遍，然后十分自恋的吃饭，几乎当我不存在。假如这是在我大姐家吃饭，大姐和她儿子这样没完没了的唱和，我肯定会忍不住喊出来：“你们有完没完。”
面对这两母女，我不忍心伤害她们。她们如此自我陶醉，我想也不是每天都有。毕竟，目前这是一个没有男人的家庭。
何婉清给我夹菜时，我轻声说：“谢谢，我自己来。”
她看我一眼，然后朝我笑笑。眼神清澈，笑容明亮。我发现，她今天没有化妆，整张脸可以看得很清楚。
吃饭期间我很想问她关于她男人的事，可是不知道怎么开口，也怕开口会影响她们吃饭的心情。结果没有问。
从认识何婉清到现在，我很少注意过她的表情。我知道，人是很容易思维定势的。比如你知道了一件事情的真相，真相往往会左右你的思想。
进一步举例说，我认识大姐的一个女朋友，这个女人四十多岁。我第一次见到她，觉得这个人很健谈，很乐观，也有点小聪明。后来大姐告诉我，这个人已经离婚，目前单身一人。
再后来，大姐偶然跟我说，这个人精神不大稳定，很容易情绪波动。我觉得奇怪，这好像不太可能，与我印象中的她相差太远。但自此以后，我见到她，无论怎么看，都觉得她精神不好，她的一言一行都烙上了“精神不好”的影子，我也不再与她无所顾忌的交谈，并且越看她觉得她真的精神有问题。
我不是故意要用这种眼光去看一个人，甚至我相信人在不同环境下是有很多面的。但是看到何婉清的表情，总是令我想起大姐的朋友。她们两个在某个地方让我觉得惊人的相似。
而哪里相似，我又不能确切的知道。这种感觉仿佛耳朵很痒，想抓却抓不到。
我不知道这是大姐的朋友影响了我的思维，还是何婉清影响了我。
总之，对于这件事，我像是被思维定势了。
我无从知道何婉清的男人为何与她分开。我想，两个人分开是需要理由的，像结婚一样，也需要理由。
钱钟书评价婚姻的说法让我觉得婚姻虽然很麻烦，但是不失有吸引力。
对一件事情有吸引力，我认为足够了。如果两个人相互吸引，又愿意在一起，那自然很好。
我不去猜想何婉清和她男人为何分开，这对于我没有意义。只是在吃饭的瞬间，我假想，假如男主人同时也坐在桌旁吃饭，那情况会怎么样？这个假想对于我的意义——我肯定，如果这个假想是真的我一定不会留下吃饭。
假想可以有很多种：比如那个男人并没有和她离婚，而是去了一个遥远的地方，不久或者若干年后回来；比如那晚我看见的男人也不是她的情人，他只是来暂时解决她的需要，当然也满足他的需要；比如有一天我可能会成为何婉清的情人。对于最后一个比如，我不免有点恐慌和兴奋。
但是目前唯一真实的是，我留下来并且吃了饭。
再次见到那个瞟我的男人是几天以后。这天发生的事异常出乎我的意料。我来做家教原本并不打算遇上这么多事，这样说可能带点主观性。我的意思是，如果时间倒退，我坚决不会重走这条路。
我听到客厅里有吵架声，没听清楚她们为什么吵架，只是等我明白我所处的位置，外面的情形已经一发不可收拾。花蕾已经跑出书房躲在客厅的一角惊慌的哭泣，嘴里简单恐惧的喊着：“妈妈，妈妈。”
此刻，我最好是乘机收拾东西走人，就算不要钱了也无所谓，我不在乎家教的这点钱。更何况，这样的情形与我无关。我想我最好不要介入，这是他们两个情人之间的事情。
然而，事情并不是这样的，一切都超出了我的想象。
当我看到那个男人用脚把何婉清踩在地上并准备拿烟灰缸砸下去时，