到。
“我想问你，你所研究的的古代文献里神秘文化是不是有它的根据呢？比如说你在前面说到的周易用来占卜，还有我刚才问到的风水，还有很多你提到过的那些，你觉得这些有根据吧？或许你有些奇怪我会问这样的问题，因为我以前本来是在考古队里工作的，也算得上是一份较好的工作。可是因为一次考古偶然间让我近距离接触到这些东西，所以我才毅然从队里退了出来，这其中的原因就请你原谅我不能说，不过有些时候我真的很困惑！”
杨心在考古队有一段不为人知的故事发生过，就在这以后他就退出了考古队，这让好多熟悉他的人都不明白为什么。杨心也并不知道这个秘密他会藏多久。
对于自己亲身经历过了，但是心里还是有一些不能够相信，杨心必须要给自己找个答案才可以。
听到这个问题郑函皱了皱眉，并没有马上就回答杨心，而是呆呆的盯着茶杯看了好几分钟，才慢慢的说道：“关于这些的根据，非常的笼统。我就拿风水来举个例子，关于风水的根据这个问题，我认为主要看你所指的是什么样的根据。
它的基础是建立在阴阳五行、八卦九宫这些理论之上，从而演绎出一套精密专门的术数，若是你接受五行八卦这些风水理论，那可见风水学说可称是有根据和可信的。
相反，倘若否定八卦这些理论，那么风水可也就是毫无根据的无稽之谈，只是现在这一学说并不是科学上的要据。
理论上，在科学昌明的时代，没有经过科学实验证明的事理，其可信性是值得怀疑的，所以不相信风水学，也是合理的。
但是风水基本上属于玄学的范畴，而不是科学。玄学与科学的最大不同之处就是玄学着重心灵的应证，而科学则是着重物质的实证。人为万物之灵，既有物质生活，又存在精神生活，两者是缺一不可的。就像我深信我研究的占卜之数在大部分的情况下是灵的，就因为我相信它会灵，结果也就成了这样了。
平心而论，科学既无法证明风水学上的五行八卦这些理论，亦不能拿出证据来否定它。我认为风水可信与不可信全在于个人的取舍。
当然这里只提到了风水，其它的也是一样，看你自己的的取舍吧！”郑函说到后边用轻轻的一笑作为结尾。
听到这些以后，杨心轻轻的点了点头。心里那个结或许也因为郑老这些话有些松动了。不论怎么，他仍然很高兴。
和郑老聊天真的是很舒服，和有丰富的知识与丰富的人生经验的人聊天应该都是这样子吧，他们什么都懂，什么都比自己看得透彻，这是杨心后来总结到的心得。
或许在忘情的闲聊里，时间已经不是很重要的了，不知不觉已经过了很久了。当杨心回过神觉得已经聊了很久了，也是该起身告辞的时候时，原来时间真的过去了很久。
这时郑佳已经在厨房里忙得团团转，她有些不明白两个大男人有什么可聊的，又不像三姑六婆在一起一样东家长西家短的说不停，真是不明白。
郑函看到杨心的算走时，说什么也不让，一定让他留下来吃饭。
实再推脱不了的情况下，杨心答应留下来三人一起吃午餐，好像是因为今天郑老爷子聊得特别高兴一样，吃饭的时候也是兴致极佳，一个劲儿的称赞郑佳的手艺好，以前怎么没吃出来呢。
郑佳倒是一个劲儿的翻白眼，也不知道今天爷爷是中了什么邪了，肉麻死了。偶尔也瞟一眼埋头吃饭的杨心。
杨心则是一直保持着吃饭的时候决不说话的习惯，只是郑老问急了才回应一下，一般情况下就以点头摇头来表示意见。
在杨心看来郑佳其它的方面没见识过，唯一见识过的口才外，这手做饭烧菜的手艺还真不错。对她的印象稍稍改变了一些。
（郑佳：哼！要不怎么说只要抓住男人的胃，男就会忽视女人所有的缺点呢。）
在从郑函家里出来的时候，郑老又将事前所说的那分拓本的事情给杨心提醒道：“你给我的这分东西，我这十天来研究了一下，和一些练功的路径有些相似，或许是古时候的一份修练气功的法门，你现在身上的怪病如果真的和这个有关的话，我建议你试着修练一下看看。如果行得通得话就继续下去，如果有什么异样你可千万不要硬行的修练。因为这关系到自己的身体无论如何一定要慎重一些。”
杨心虚心的接受了郑老的建议。不过对于这个问题杨心并没有做什么表示。
郑函看着杨心离开的背影，眼里似乎陷入了沉思。
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