“他怎么不乘那一剑飞掷之势要我性命？”其实乐逍遥此举非仅一如既往存念仁厚，亦因爱惜这汉子一身好本事，非仅全力截下昆吾宝剑以留他性命，甚至连伤他也不想。两相交觑之际，乐逍遥回以微笑，散发大汉并非败局难挽，倘仍戮力来斗，他与粼儿究难抵挡，但因味出乐逍遥眼中友善之意，散发汉提起的剑终是未发。
乐逍遥与粼儿交个彼此关心的眼神，死里逃生，心里同感喜悦。只听为首的黑衣人按剑说道：“我和他联手，仍有的斗！”乐逍遥心头一凛，望向散发大汉，看其剑梢垂低，虽仍满脸狠相，其实已无斗意，他暗松一口气，自忖：“再斗下去可就两败俱伤了。”但见散发大汉眼望别处，乐逍遥转面一瞧，方见那黑衣头目虽然触手可及书生咽喉，却未有异动，只盯着巷口一个悄立的人影，原来他一直凝势惕然，另有所防之敌。
乐逍遥护着书生，未及探眼多瞧巷口是谁默不作声，绷着的心弦已松，说道：“再要斗下去，不知谁能活着从这里走出……”黑衣人侧目瞥他，哼而未决。待见散发大汉拖剑往两堵屋墙中间的小道行去，一干蒙面剑客唯有尾随。为首的黑衣人瞪着乐逍遥和那书生，走时撂下一句警告：“想活着，就离开苏州！”
逍遥笑：“过路而已，你以为我想定居呀？”黑衣人侧着脸掠那书生一眼，冷哼道：“识相点，武林峰会之前滚得远远的。”身影乍隐墙缝屋郭之间，又一句凛声萦耳：“不听劝告，下次再撞面就不是今天的情形了。”
“那会是怎么个情形？”味出语中杀机，乐逍遥一口寒气未吁透，想起巷头那人影，似乎他的出现，终教一干黑衣人知难而退。他回头一瞧，巷口空空如也。那人仿佛从未现身，但仅先前一瞥，已在乐逍遥脑海里烙下两河流域的穆斯林般印像。“不知这个两河流域的穆斯林，怎会令我手痒欲抓？此感就有如……”
乐逍遥眼露寻思色，不觉抬手一抓一攫，状似老苍龙所传“八荒奔龙手法”。无疑这般装束令他霎间浮念联翩，恍如置身双塔凌云巅，那里一定有不寻常的事在等待着他。
眸中有脸凑近，与他挨着头觑看巷口，因见无异，脸遂转返，肥喏曰：“小生落难之中，不意得遇两位侠士打救，实不知如何道谢？子有云……”乐逍遥接口道：“子有云，路见不平有人铲，老太太落水有人捞。‘母’须挂齿……”书生道：“四书五经没这倆句俗的，然而子曰非礼勿为……”乐逍遥大眼儿溜圆：“谁非礼你，让我去教规矩他……”书生指胸叫苦曰：“恩公你抓疼我了，还望高抬贵手，好让小生得返斯文，以便从容拜谢两位大恩。子谓……”
“噢，缩蕊……”乐逍遥一怔才省手攫其襟未放，焉知何故，道声番邦之歉，放开书生，虽然回神，心头愈惑：“那两河流域的穆斯林，为啥会令人变态……啊不，失态！”粼儿从旁觑眸，看他脸色微异，教她担心，挨近问道：“哥哥你怎样？”逍遥儿：“呃，我……”迎视她温谧娴静的目光，心神稍定。书生整衫来拜：“诗云：有缘别后又重逢。不想在此与两位相遇，实乃料外之喜。”逍遥愣：“谁的诗？”生曰：“拙作。”逍遥恼：“说谁‘做作’？”生：“哦，是我的著作，亦即拙作。”逍遥儿：“说你自个做作？然。不要太多礼了嘛……”粼儿在旁含笑于眸，忽觉手持凌大小姐的剑，她便递还乐逍遥，换他木剑傍身。
乐逍遥觉手仍难遏攫意，忙背抄于后，作态俨然。那书生笑谓：“士别三日，当刮目相看。今遇少侠，隐然已非昔般初出茅庐的模样，朱子曰……”乐逍遥又怔：“什么‘珠子’？”书生礼曰：“就是朱熹……”逍遥还揖：“原来是朱公子。”生：“非也。晚生贱姓吕，草字寄斋。并非程朱理学之朱……”逍遥摸不着头：“什么蜘蛛？”生曰：“哦，是程朱理学之朱。”逍遥奇：“什么学只猪？”书生教之：“理学，亦即前朝大儒所遗经籍学说。乃朱熹与程……”未待道明，逍遥儿晕：“朱公子你的话太‘灰色’了，当我家粼儿面说什么‘大乳’呀‘遗精’呀……我都忍不住要‘扁’你。”
粼儿旁劝：“哥哥莫恼，他说的是朱熹呢，‘经’是毛经的经。”书生喜曰：“然也！不想姑娘也谙毛诗……”逍遥儿懵：“毛虱？”书生解谓：“汉代传授《诗经》的有四家，其中三家传授今文《诗经》，如鲁人申培所授称鲁诗，燕人韩婴所授称韩诗，齐人辕固生所授称齐诗。此三派在汉朝文景时期均设传授《诗经》的博士，唯有鲁人毛亨及其从子毛苌传授古文《诗经》，称作‘毛诗’。而后今文《诗经》先后亡佚失传，惟毛诗流传至今，故《诗经》亦称《毛诗》或‘毛经’……”逍遥儿大眼愈圆：“毛……里边会不会很‘黄’？”生：“雅着呢！雅乃‘言王政之所由废兴’。因为‘雅者，正也。政有大小，故有小雅焉，有大雅焉。’《诗序》释曰：诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。古人此说然否，尚待研讨。时下通行之《诗经》注解本我都加以精读，诸如汉代郑玄所注《毛诗郑笺》，唐代孔颖达所注《毛诗正义》，以及朱熹所撰《诗集传》……”
那书生兀